Θεσπρωτικοί Αντίλαλοι: ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ

https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 23 Ιουλίου 2025

Το θεατρικό έργο «Εκείνος κι Εκείνος» του Κώστα Μουρσελά απόψε στην Παραμυθιά

Ιουλίου 23, 2025 0
Το θεατρικό έργο «Εκείνος κι Εκείνος» του Κώστα Μουρσελά απόψε στην Παραμυθιά

Απόψε στις 21:15, στο Θέατρο Κατασκήνωσης Παραμυθιάς

ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2025


Το καλοκαίρι 2025 η θεατρική εταιρία Non Grata Productions παρουσιάζει, σε περιοδεία σε όλη την Ελλάδα, το φημισμένο και εμβληματικό έργο του σπουδαίου Έλληνα συγγραφέα Κώστα Μουρσελά «Εκείνος κι Εκείνος», σε σκηνοθεσία του Αλέξανδρου Ρήγα, με τους Γιώργο Κωνσταντίνου, Λεωνίδα Κακούρη, Δημήτρη Σταρόβα, Σοφία Μανωλάκου.

Το φημισμένο και εμβληματικό έργο «Εκείνος κι Εκείνος» είναι ένας ύμνος στην ποιητική αλητεία, στην παράλογη λογική σκέψη και στο ελεύθερο χιούμορ. Ένα έργο που συγγενεύει με το θέατρο του παραλόγου και με την επιθεώρηση, μα πάνω απ’ όλα, με την σατυρική - σκεπτόμενη κωμωδία. Μία κωμωδία "αναρχική" - "αλήτικη" - “ανατρεπτική”. Μία κωμωδία υπεράνω σκέψεων, υπεράνω καταστάσεων, υπεράνω λογικής…

Ο Λουκάς (Γιώργος Κωνσταντίνου) και ο Σόλων (Λεωνίδας Κακούρης), οι δύο βασικοί πρωταγωνιστές του έργου, είναι δύο σοφοί περιπλανώμενοι μποέμ, δύο άνθρωποι που θέλουν να είναι ελεύθεροι και τίποτα να μην τους εμποδίζει στο ταξίδι της ελευθερίας τους.

ΠΑΙΖΟΥΝ

Γιώργος Κωνσταντίνου, Λεωνίδας Κακούρης, Δημήτρης Σταρόβας, Σοφία Μανωλάκου.

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Κείμενο: Κώστας Μουρσελάς ● Σκηνοθεσία: Αλέξανδρος Ρήγας ● Σκηνικά: Γιάννης Σπανόπουλος ● Κοστούμια: Κωνσταντίνος Γιαννιώτης ● Φωτισμοί: Αλέξανδρος Αλεξάνδρου ● Βοηθός Σκηνοθέτη: Δανάη Σταματοπούλου

Δημόσιες Σχέσεις: Νταίζη Λεμπέση (6908 502 631)

Οργάνωση Παραγωγής: Χριστιάνα Σακαρέλη (6906 140 378)

Διεύθυνση Παραγωγής: Θοδωρής Γκόγκος

Καλλιτεχνική Διεύθυνση: Λευτέρης Πλασκοβίτης

Παραγωγή: Non Grata Productions - Βασίλης Ζήσης

ΔΙΑΡΚΕΙΑ
- 90 Λεπτά

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
- Κανονικό: 22€

- Μειωμένο: 18€ (Φοιτητικό, Ανέργων, Άνω των 65 ετών, ΑΜΕΑ, Παιδικό από 6 έως 12 ετών)
Συνέχεια...

Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 2024

Σύσταση από το Δήμο Σουλίου για μη κατανάλωση νερού του δικτύου ύδρευσης σε Μανδρότοπο και Σκάνδαλο

Δεκεμβρίου 03, 2024 0
Σύσταση από το Δήμο Σουλίου για μη κατανάλωση νερού του δικτύου ύδρευσης σε Μανδρότοπο και Σκάνδαλο

Ο Δήμος Σουλίου ενημερώνει τους κατοίκους των οικισμών Μαδροτόπου και Σκανδάλου ότι λόγω των βροχοπτώσεων των τελευταίων ημερών, διαπιστώνεται θολότητα στο νερό του δικτύου ύδρευσης και επομένως συνιστάται να μη καταναλώνουν νερό του δικτύου για πόση, για τις επόμενες 5 ημέρες.

Οι υπηρεσίες του Δήμου εργάζονται συνεχώς για την αποκατάσταση του προβλήματος το συντομότερο δυνατό.

Θα ακολουθήσει και νέα ενημέρωση.
Σας ευχαριστούμε για την κατανόηση.
Συνέχεια...

Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2024

ΚΚΕ Παραμυθιάς: Συλλυπητήριο μήνυμα για την απροσδόκητη απώλεια του Κώστα Τζούρτζου

Νοεμβρίου 28, 2024 0
ΚΚΕ Παραμυθιάς: Συλλυπητήριο μήνυμα για την απροσδόκητη απώλεια του Κώστα Τζούρτζου

Η ΚΟ Παραμυθιάς του ΚΚΕ αποχαιρετά με βαθιά θλίψη το σύντροφο Κώστα Τζούρτζο που έφυγε από κοντά μας εντελώς απροσδόκητα μόλις στα 53 του χρόνια. Το κενό του συντρόφου θα είναι μεγάλο και δυσαναπλήρωτο.

Ο Κώστας με τη δράση του, την ενεργητικότητά του και κυρίως με το χαμόγελό του ήταν ιδιαίτερα αγαπητός σε όλους.

Ο Κώστας οργανώθηκε από τα μαθητικά του χρόνια στις γραμμές της ΚΝΕ. Εργάστηκε σε διάφορα επαγγέλματα συμμετέχοντας πάντα στο ταξικό συνδικαλιστικό κίνημα. Ήταν σταθερά υποψήφιος με τη Λαϊκή Συσπείρωση Σουλίου και από το 2021 αντιπρόεδρος του Σωματείου Επισιτισμού- Τουρισμού Θεσπρωτίας.

Η ΚΟ Παραμυθιάς του ΚΚΕ εκφράζει τα θερμά της συλλυπητήρια στην οικογένειά του και σε όλους τους οικείους του.
Συνέχεια...

Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2024

Β. Γιόγιακας: "2 θέσεις γιατρών προκηρύσσονται για τα Κέντρα Υγείας Ηγουμενίτσας και Παραμυθιάς"

Νοεμβρίου 26, 2024 0
Β. Γιόγιακας: "2 θέσεις γιατρών προκηρύσσονται για τα Κέντρα Υγείας Ηγουμενίτσας και Παραμυθιάς"

Δύο επί θητεία θέσεις ειδικευμένων ιατρών του κλάδου ΕΣΥ εγκρίθηκαν για το Κέντρα Υγείας Ηγουμενίτσας και Παραμυθιάς με Απόφαση της Αναπληρώτριας Υπουργού Υγείας Ειρήνης Αγαπηδάκη. 

Συγκεκριμένα, για κάθε ένα κέντρο υγείας προκηρύσσεται 1 θέση ιατρού ειδικότητας Ιατρικής Βιοπαθολογίας – Εργαστηριακής Ιατρικής στον βαθμό του Επιμελητή Β΄. Στη σχετική απόφαση αναφέρεται ότι η προθεσμία υποβολής αιτήσεων αρχίζει στις 28 Νοεμβρίου και λήγει στις 12 Δεκεμβρίου 2024.

«Με την κάλυψη των θέσεων αυτών τα δύο κέντρα υγείας ενισχύονται με μια πολύ απαραίτητη ειδικότητα, διευκολύνοντας έτσι την εξυπηρέτηση κατοίκων και επισκεπτών. Όπως λέμε σε κάθε ευκαιρία, συνεχίζουμε με σκοπό τη συνεχή βελτίωση του δημόσιου συστήματος υγείας στη Θεσπρωτία», δήλωσε ο Βασίλης Γιόγιακας.
Συνέχεια...

Προγραμματισμένες διακοπές υδροδότησης σε Κοινότητες του Δήμου Σουλίου

Νοεμβρίου 26, 2024 0
Προγραμματισμένες διακοπές υδροδότησης σε Κοινότητες του Δήμου Σουλίου

Συνεχίζονται οι εργασίες στο πλαίσιο του έργου του Δήμου που αφορά την "Προμήθεια και εγκατάσταση συστήματος βελτίωσης της διαχείρισης ενέργειας των υποδομών ύδρευσης του Δήμου Σουλίου". 

Σας ενημερώνουμε ότι ο ανάδοχος θα προχωρήσει την εγκατάσταση του νέου εξοπλισμού στις παρακάτω γεωτρήσεις και δεξαμενές και θα χρειαστεί να γίνουν ολιγόωρες διακοπές υδροδότησης με βάση το παρακάτω πρόγραμμα:

Τετάρτη 27.11.24 - Γεώτρηση Παλιός Άμπουλας (Μανδρότοπος-Λίπας): θα απαιτηθεί διακοπή υδροδότησης από 09:00 έως 15:00

Πέμπτη 28.11.24 - Γεώτρηση Γλυκή & Δεξαμενή (Τοπική) Γλυκή: θα απαιτηθεί διακοπή υδροδότησης από 09:00 έως 15:00

Ευχαριστούμε για την κατανόηση
Συνέχεια...

Σάββατο 16 Νοεμβρίου 2024

Ανακοίνωση συντονιστών ΟΜ ΣΥΡΙΖΑ Ηγουμενίτσας, Σουλίου, Φιλιατών

Νοεμβρίου 16, 2024 0
Ανακοίνωση συντονιστών ΟΜ ΣΥΡΙΖΑ Ηγουμενίτσας, Σουλίου, Φιλιατών 

Ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-Π.Σ βιώνει ίσως τη δυσκολότερη περίοδο της πορείας του. Η ενορχηστρωμένη προσπάθεια διάλυσης του Σύριζα που ξεκίνησε μετά την πρόταση μομφής στην Κ.Ε. κορυφώθηκε το βράδυ της Παρασκευής έξω από το χώρο του συνεδρίου στην Ιερά οδό.

Όσοι ήμασταν εκεί, και έξω από την αίθουσα γίναμε μάρτυρες οργανωμένης προαποφασισμένης προσπάθειας παρεμπόδισης του συνεδρίου και οργανωμένης αποχώρησης για τον Ταύρο. Έξω από το χώρο υπήρχαν οι σύνεδροι της πλευράς Κασσελάκη συνωστιζόμενοι με φερμένους οπαδούς, που δημιουργούσαν ασφυκτικές συνθήκες για την είσοδο στο συνέδριο. Αυτοί οι σύνεδροι δεν είχαν ποτέ πρόθεση να μπούνε στην αίθουσα. Ήταν μέρος του σκηνικού για τις εικόνες στα κανάλια. Όταν ο Κασσελάκης ολοκλήρωσε τις δηλώσεις του, αποχώρησαν όλοι μαζί για τον Ταύρο όπου το τραπέζι, για να γιορτάσουν την προαποφασισμένη απόφαση ίδρυσης κόμματος, ήταν ήδη στρωμένο.

Ο συντονιστής της Ν.Ε. Θεσπρωτίας, εβδομάδες πριν, σαν να ήξερε δήλωνε με σιγουριά πως συνέδριο δεν θα γίνει. Επίσης παρά τα όσα αναφέρθηκαν περί παρεμπόδισης και αποκλεισμών, δηλώνουμε κατηγορηματικά πως κανένας εκλεγμένος σύνεδρος από τη Θεσπρωτία δεν αποκλείστηκε. Ολονών τα ονόματα υπήρχαν στις λίστες, απλά δεν προσήλθαν με δική τους ευθύνη για διαπίστευση ποτέ.

Ξέρουμε και οφείλουμε όμως να ανακάμψουμε. Και μάλιστα σύντομα. Όχι γιατί το επιβάλλει κάποιος κομματικός πατριωτισμός. Αλλά η ανάγκη ανάταξης της κοινωνίας και της οικονομίας, που δεν μπορεί να γίνει με τις πολιτικές της σημερινής κυβέρνησης που αφήνει ανεξέλεγκτες την ακρίβεια και την κερδοσκοπία να διαλύουν νοικοκυριά και μικρομεσαίες επιχειρήσεις.

Εμείς έχουμε διαλέξει πλευρά και στόχο. Θέλουμε τον ΣΥΡΙΖΑ-Π.Σ ισχυρό πόλο μιας προοδευτικής κυβερνητικής προοπτικής. Για δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΟΜ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ,  ΒΑΛΑΝΤΗΣ ΚΟΛΙΟΜΙΧΟΣ

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΟΜ ΔΗΜΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ, ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΠΑΜΠΑΣ

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΟΜ ΔΗΜΟΥ ΦΙΛΙΑΤΩΝ, ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΛΙΑΝΟΣ
Συνέχεια...

Βασίλης Γιόγιακας: "Στο Ταμείο Ανάκαμψης η αναβάθμιση του Κέντρου Υγείας Παραμυθιάς"

Νοεμβρίου 16, 2024 0
Βασίλης Γιόγιακας: "Στο Ταμείο Ανάκαμψης η αναβάθμιση του Κέντρου Υγείας Παραμυθιάς"

Το Κέντρο Υγείας Παραμυθιάς εντάσσεται στο πρόγραμμα αναβάθμισης των υποδομών της 6ης Υγειονομικής Περιφέρειας, το οποίο χρηματοδοτείται από το Ταμείο Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας. 

Το έργο έχει προϋπολογιστεί στα περίπου 1,2 εκατ. ευρώ και αφορά την ανακαίνιση, την ενεργειακή και τη λειτουργική αναβάθμιση του Κέντρου Υγείας Παραμυθιάς. Στη συγκεκριμένη δράση περιλαμβάνεται η ανακαίνιση περίπου 160 από τα 312 κέντρα υγείας και 85 από τα 105 νοσοκομεία. της χώρας, και υλοποιείται με τη συνδρομή του ΤΑΙΠΕΔ.

«Με την αναβάθμιση του Κέντρου Υγείας στην Παραμυθιά κάνουμε ένα σημαντικό βήμα προκειμένου κάτοικοι και επισκέπτες να μπορούν να έχουν καλύτερη παρακολούθηση και φροντίδα σε αυτό που ονομάζουμε πρώτη βαθμίδα, δηλαδή πριν το νοσοκομείο. Ευχαριστώ την Αναπληρώτρια Υπουργό Ειρήνη Αγαπηδάκη και τον Εντεταλμένο Σύμβουλο του ΤΑΙΠΕΔ Γιώργο Σταμπουλίδη για τις άμεσες ενέργειές τους.», δήλωσε ο Βασίλης Γιόγιακας.
Συνέχεια...

Παρασκευή 11 Οκτωβρίου 2024

Παραμυθιά: Ανήλικος συνελήφθη με μαχαίρι στο Λάμποβο

Οκτωβρίου 11, 2024 0
Παραμυθιά: Ανήλικος συνελήφθη με μαχαίρι στο Λάμποβο

Στο παζάρι του Λάμποβου, στην Παραμυθιά, συνελήφθη ένας 16χρονος για παραβάσεις περί όπλων και απείθεια.

Στο πλαίσιο της ίδιας υπόθεσης συνελήφθη η μητέρα του, που κατηγορείται για παραμέληση εποπτείας ανηλίκου.

Ειδικότερα, σε αστυνομικό έλεγχο, που προσπάθησε ανεπιτυχώς να αποφύγει ο ανήλικος, διαπιστώθηκε να φέρει ένα αναδιπλούμενο μαχαίρι μήκους 21 εκατοστών, το οποίο κατασχέθηκε.

Η σχηματισθείσα δικογραφία θα υποβληθεί στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσπρωτίας.
Συνέχεια...

Τετάρτη 15 Μαΐου 2024

Εργατικό ατύχημα με θύμα εργαζόμενο του Δήμου Σουλίου καταγγέλλει ο Σύλλογος εργαζομένων

Μαΐου 15, 2024 0
Εργατικό ατύχημα με θύμα εργαζόμενο του Δήμου Σουλίου καταγγέλλει ο Σύλλογος εργαζομένων

Εργατικό ατύχημα με θύμα εργαζόμενο του Δήμου Σουλίου συνέβη την Τρίτη 14/5/2024 και ώρα 10.00 το πρωί.

Συγκεκριμένα, ο συνάδελφος προκειμένου να εκτελέσει εργασίες καθαρισμού χόρτων, έπεσε από ύψος με αποτέλεσμα να τραυματιστεί στο στήθος, στα χέρια και στα πόδια.

Ο συνάδελφος μεταφέρθηκε στο Κέντρο Υγείας Παραμυθιάς προκειμένου να του παρασχεθούν οι πρώτες βοήθειες.

Για το περιστατικό προκύπτουν σημαντικά ερωτήματα:

1) Ποιος έδωσε την εντολή στον συνάδελφο να εκτελέσει εργασίες πέραν της ειδικότητας του (ο συγκεκριμένος συνάδελφος είναι σύνοδος απορριμματοφόρου και όχι εργαζόμενος της υπηρεσίας πράσινου).

2) Τηρήθηκαν όλα τα απαραίτητα μέτρα προστασίας και ασφάλειας που προβλέπονται;

3) Ο τεχνικός ασφαλείας, από ποιόν ενημερώθηκε και πότε;

4) Δηλώθηκε το ατύχημα στην Επιθεώρηση Υγιεινής και ασφάλειας, όπως προβλέπει η νομοθεσία εντός εικοσιτετραώρου ή προσπαθεί η Δημοτική Αρχή να το συγκαλύψει;

Και αυτό το ατύχημα έρχεται να προστεθεί στα δεκάδες εργατικά, εργοδοτικά εγκλήματα που αντιμετωπίζει ο κλάδος μας, αναδεικνύοντας για ακόμη μια φορά την αδιαφορία της εργοδοσίας και ότι αφορά στα μέτρα υγιεινής και ασφάλειας των εργαζομένων.

Σε φωτογραφίες που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο στον ίδιο δήμο, συνάδελφος (τεχνίτης ασφαλτόστρωσης) πέραν της ειδικότητας του, φαίνεται ανεβασμένος σε Κλαρκ χωρίς να έχουν παρθεί τα απαραίτητα μέτρα προστασίας και να βάφει κολώνες φωτισμού

Καλούμε τους συναδέλφους, να μην εκτελούν εργασίες πέραν της ειδικότητας που έχουν προληφθεί, να έρχονται άμεσα σε επαφή με το σωματείο.

Τώρα να διεκδικήσουμε:

-Άμεσες προσλήψεις μόνιμου προσωπικού

-Να χορηγηθούν στην ώρα τους τα ΜΑΠ

-Τήρηση όλων των μέτρων προστασίας.

Για το Δ.Σ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                Ο ΓΕΝ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΥΦΑΝΤΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ     ΣΟΦΙΑ ΣΕΓΓΟΥΝΗ



Συνέχεια...

Πέμπτη 11 Απριλίου 2024

Φωτιά σε αυτοκίνητο στη Χαραυγή Παραμυθιάς μετά από εκτροπή του οχήματος...

Απριλίου 11, 2024 0
Φωτιά σε αυτοκίνητο στη Χαραυγή Παραμυθιάς μετά από εκτροπή του οχήματος...

Ολοσχερώς κάηκε ΙΧ επιβατικό όχημα στη Χρυσαυγή Παραμυθιάς μετά από εκτροπή του οχήματος από άγνωστη μέχρι στιγμής αιτία.

Ο οδηγός του οχήματος δεν τραυματίστηκε, ενώ πρόλαβε να βγει από το όχημα πριν ξεσπάσει η πυρκαγιά.

Στο σημείο έσπευσε η τροχαία και δύο πυροσβεστικά οχήματα  με 4 υπαλλήλους της πυροσβεστικής υπηρεσίας που προχώρησαν στην κατάσβεση.

Συνέχεια...

Τετάρτη 13 Μαρτίου 2024

Κοινοβουλευτική ερώτηση από την Τομεάρχη Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ Κ. Μάλαμα για την προστασία της Παναγίας της Παραμυθιάς

Μαρτίου 13, 2024 0
Κοινοβουλευτική ερώτηση από την Τομεάρχη Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ Κ. Μάλαμα για την προστασία της Παναγίας της Παραμυθιάς

Κ. Μάλαμα: Έχει συντελεστεί κάποια πρόοδος ως προς την προστασία της Παναγίας της Παραμυθιάς;

Κοινοβουλευτική ερώτηση προς την Υπουργό Πολιτισμού κατέθεσε η Τομεάρχης Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ - Προοδευτική Συμμαχία σε σχέση με τις αναγκαίες παρεμβάσεις για την συντήρηση, προστασία κι ανάδειξη του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Παραμυθιάς Θεσπρωτίας. Η ερώτηση κατατίθεται σε συνέχεια επισημάνσεων της τοπικής κοινωνίας της Θεσπρωτίας.

Όπως επισημαίνεται στην ερώτηση, πρόκειται για ένα χαρακτηρισμένο ιστορικό διατηρητέο μνημείο (ΥΑ 145690/6419 ΦΕΚ 41/Β/1957-02-08), το οποίο κτίστηκε την περίοδο του Δεσποτάτου της Ηπείρου, με λειτουργία αρχικά καθολικού Μονής, στη συνέχεια επισκοπικού ναού και σήμερα κοιμητηριακού ναού. Πρόκειται για εκκλησιαστικό οικοδόμημα της υστεροβυζαντινής περιόδου, σπάνιου ναοδομικού τύπου, με τεράστια θρησκευτική, πολιτιστική κι ιστορική αξία.

Όμως, το μνημείο χρειάζεται μια ολοκληρωμένη μελέτη και παρεμβάσεις συντήρησης, προστασίας κι ανάδειξης, ανάγκη την οποία έχει επισημάνει κι η ίδια η κυρία Υπουργός Πολιτισμού κατά την επίσκεψη της στο χώρο πριν από σχεδόν ενάμιση χρόνο. Στο πλαίσιο αυτό η Κυριακή Μάλαμα έρωτα την Υπουργό Πολιτισμού εάν έχει συντελεστεί πρόοδος σε σχέση με τις μελέτες συντήρησης, προστασίας κι ανάδειξης του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Παναγίας στην Παραμυθιά της Θεσπρωτίας.

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της ερώτησης :

ΕΡΩΤΗΣΗ

Αθήνα, 4 Μαρτίου 2024
Προς την κυρία Υπουργό Πολιτισμού

Θέμα: Έχει συντελεστεί κάποια πρόοδος σε σχέση με τις δεσμεύσεις της κυρίας Υπουργού Πολιτισμού, ως προς τις παρεμβάσεις για την συντήρηση, προστασία κι ανάδειξη του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Παραμυθιάς Θεσπρωτίας;

Η κυρία Υπουργός Πολιτισμού, το Νοέμβριο του 2022, επισκέφτηκε τον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Παραμυθιάς στη Θεσπρωτία. Πρόκειται για ένα χαρακτηρισμένο ιστορικό διατηρητέο μνημείο (ΥΑ 145690/6419 ΦΕΚ 41/Β/1957-02-08), το οποίο κτίστηκε την περίοδο του Δεσποτάτου της Ηπείρου, με λειτουργία αρχικά καθολικού Μονής, στη συνέχεια επισκοπικού ναού και σήμερα κοιμητηριακού ναού. Πρόκειται για εκκλησιαστικό οικοδόμημα της υστεροβυζαντινής περιόδου, σπάνιου ναοδομικού τύπου, με τεράστια θρησκευτική, πολιτιστική κι ιστορική αξία.

Με τις συγκεκριμένες διαπιστώσεις συμφωνεί πλήρως κι η κυρία Υπουργός Πολιτισμού, η οποία σε σχετικό δελτίο τύπου της μετά την επίσκεψη της στο μνημείο τόνισε ότι “ότι πρόκειται για ένα εκπληκτικό μνημείου, υψίστης θρησκευτικής και ιστορικής σημασίας για τον τόπο”. Παρουσία, μάλιστα υψηλόβαθμων υπηρεσιακών, πολιτικών και πολιτειακών παραγόντων τόνισε ότι “Για τη συντήρηση, προστασία και ανάδειξή του, καθίσταται αναγκαία η σύνταξη μιας ολοκληρωμένης μελέτης με τη συνεργασία σειράς ειδικών επιστημόνων”.

Επειδή η κοινωνία της Θεσπρωτίας, αλλά και οι πολίτες της χώρας που αγωνιούν για την προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς αναμένουν την τήρηση αυτής της δέσμευσης της κυρίας Υπουργού Πολιτισμού.

Ερωτάται η κυρία Υπουργός Πολιτισμού:

Έχει συντελεστεί πρόοδος σε σχέση με τις μελέτες συντήρησης, προστασίας κι ανάδειξης του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Παναγίας στην Παραμυθιά της Θεσπρωτίας;

Η ερωτούσα βουλευτής
Κυριακή Μάλαμα

Συνέχεια...

Τετάρτη 6 Μαρτίου 2024

Το Σούλι μετά την κατάκτησή του από τον Αλή Πασά - Του Βαγγέλη Τσιρώνη

Μαρτίου 06, 2024 0
Το Σούλι μετά την κατάκτησή του από τον Αλή Πασά - Του Βαγγέλη Τσιρώνη

Όπως είναι γνωστό, το Σούλι υποτάχτηκε στον Αλή Πασά στις 12 Δεκεμβρίου του 1803 (παλαιό ημερολόγιο) ύστερα από συμφωνία. Αργότερα την ίδια μέρα (κατά τις περισσότερες πηγές) συντελέστηκε η ηρωική θυσία του καλόγερου Σαμουήλ στο Κούγκι. Ακολούθησαν τα τραγικά γεγονότα στο Ζάλογγο (16-Δεκεμβρίου-1803), η σφαγή και ένα «δεύτερο Ζάλογγο» πολλών Σουλιωτών, ανδρών και γυναικών, στη μονή Σέλτσου και στα θολά νερά του Αχελώου στα Άγραφα, στις 23 Απριλίου 1804. 

Και κάτι ακόμη που δεν είναι ιδιαίτερα γνωστό: στις αρχές του του 1804 ο Αλής, ερήμωσε και το Σουλιωτοχώρι «Γλαβίτσα» (Αυλότοπος σήμερα), σε αντίποινα για τη μεγάλη προσφορά του στους πολέμους εναντίον του. Αιχμαλώτισε «εβδομήντα άντρες και πολλά γυναικόπαιδα» -δηλαδή σχεδόν όλους τους κατοίκους, πλην των γερόντων- τους οδήγησε στα Γιάννενα και στη συνέχεια (εκτός από λίγες νέες κοπέλες που προόρισε για τα χαρέμια του) στα χτήματά του στην Κλεισούρα της Αλβανίας και στο κάστρο της Πρεμετής. Εκεί δούλευαν υπό τις πλέον απάνθρωπες συνθήκες μέχρι τον τελικό αφανισμό τους. Ήταν κι αυτό ένα από τα περίφημα «Τάγματα Εργασίας» της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Αφού λοιπόν το Σούλι υποδουλώθηκε, οι Σουλιώτες εξορίστηκαν ανά την Ελλάδα (κυρίως στα Επτάνησα) και έμεναν με τον πόθο της επιστροφής στην αγαπημένη τους Πατρίδα.

Στο μεταξύ, στου Σουλιού την «ολόμαυρη ράχη», όπου πια «περπατούσε η δόξα μονάχη», ο Αλή Πασάς, μέσα στην παραζάλη και τον άκρατο εγωισμό της νίκης, ξεκίνησε το επόμενο σχέδιο. «Να μην καπνίσει ποτέ πια η καμινάδα στο Τζαβελαίικο», όπως έλεγε ο ίδιος. Δηλαδή, να μην ξαναγυρίσουν ποτέ πίσω οι Σουλιώτες. Είχε την αίσθηση πως θα είναι για πάντα ο Μεγάλος Βεζίρης. Ακόμη και ο νέος Σουλτάνος! Παρότι έξυπνος άνθρωπος και αρκετά ηλικιωμένος (ήταν τότε 65 ετών) δεν έλαβε υπόψη του αυτό που οι σοφοί Αρχαίοι Έλληνες είχαν διδάξει πως «άλλαι αι βουλαί των ανθρώπων και άλλα ο Θεός κελεύει». 

Για το σκοπό αυτό, στις αρχές του 1805, έφερε και εγκατέστησε 200 μουσουλμανικές κτηνοτροφικές οικογένειες, μαζί με τα κοπάδια τους, από την ορεινή Λιαπουριά της Αλβανίας (στα νότια της Αυλώνας της Βορείου Ηπείρου). Τους λεγόμενους Ζουλακιώτες. Ταυτόχρονα άρχισε την κατασκευή ενός νέου και τρανού Κάστρου επάνω στη θέση του πολύ μικρότερου και κατεστραμμένου των Σουλιωτών στον λόφο της Κιάφας και στα πρότυπα του μεγαλοπρεπούς Κάστρου των Ιωαννίνων. Προς τούτο έφερε ειδικούς αρχιτέκτονες και πλήθος μαστόρων και εργατών. Μέσα στο κάστρο έχτισε τζαμί, κατοικίες, αποθήκες, ζεματίστρες, κελιά, πηγάδια καθώς και μια πολυτελή καλοκαιρινή κατοικία για την αφεντιά του. Μάλιστα, όπως αναφέρουν γραπτές πηγές, ο ίδιος είχε διαμείνει εκεί τουλάχιστον δύο φορές. Ακόμη η εκκλησία του Αγίου Δονάτου μετατράπηκε σε τζαμί και χτίστηκε μιναρές. Πράγμα που σημαίνει πως από τις πρώτες φροντίδες του ήταν να ικανοποιήσει τις θρησκευτικές ανάγκες των νέων κατοίκων.

Σχετικά με τις κατοικίες των Ζουλακιωτών Λιάπηδων δεν υπάρχουν σαφείς γραπτές αναφορές. Όμως είναι προφανές και λογικό πως κατοίκησαν τα πιο στέρεα και πιο ευρύχωρα σπίτια των Σουλιωτών του Τετραχωρίου (Σούλι, Κιάφα, Σαμονίβα Αβαρίκος). Εξάλλου είναι γνωστό πως οι μουσουλμανικές οικογένειες ήταν κατά κανόνα πολυμελείς, όπως και σήμερα. Αυτό επιτάσσει και το Κοράνι.

Για την κατάσταση που επικρατούσε στο Σούλι τα χρόνια εκείνα διαθέτουμε μια σημαντική ιστορική πηγή και αυθεντική μαρτυρία. Είναι τα «Απομνημονεύματα του Γέροντος Σουλιώτου Αγωνιστού εικοσιένα», όπως τα κατέγραψε ο Κερκυραίος λόγιος (Ιω.) Δούσμανης και τα διέσωσε ο Γιάννης Βλαχογιάνννης στα Ιστορικά του Αρχεία. Πρόκειται για τον Σπύρο Τζίπη, με καταγωγή από το Τσαγγάρι, ο οποίος γεννήθηκε στο Κούγκι τα χρόνια της πολιορκίας του (1800 – 1803) από το γιο του Αλή Βελή Πασά. Γράφει λοιπόν ο Γέρο Τζίπης: «Ήμουν 15 χρόνων όταν από τους Κορφούς (Κέρκυρα) επήγαμε στο Σούλι. Ευρήκαμε τότε το Σούλι μας, το χωριό, γκρεμισμένο, ερείπια, καθώς και τα καλύτερα χωριά, όλα γκρεμισμένα, την Σαμονίβα, την Κιάφα, το Ναβαρίκο. Το Σούλι…ο Αλή Πασιάς το έκαμε κάστρο για να εμποδίσει τους Σουλιώτας να ματαπάρουν την πατρίδα και να ματακάνουν πάλι εκείνα που είχαν κάμει εναντίον στους εχθρούς των. Μονάχα στη Γλαβίτσα (σημ. Αυλότοπος) μάς άφηναν τόπους να κατοικήσωμε, να δουλεύσωμε για να ζήσωμε μεις και όλες οι φαμιλιές. Αλλά πώς εζούσαμεν… Θεός φυλάξοι!...»

Τούτο σημαίνει πως τα σπίτια των Σουλιωτών στο Τετραχώρι καταστράφηκαν είτε από τον Τουρκαλβανικό στρατό (το πιθανότερο) είτε από φανατισμένους Λιάπηδες. Και φυσικά, πριν καταστραφούν, λεηλατήθηκαν.

Σχετικά με την αναφορά του Γέρο Τζίπη στη «Γλαβίτσα», τούτο, σε μεγάλο βαθμό, δικαιολογείται γιατί το χωριό είχε ερημωθεί ήδη από το 1804, όπως προαναφέρθηκε, και άρα υπήρχε η δυνατότητα κατοίκησης. Το γεγονός αυτό της ερήμωσης του χωριού της Γλαβίτσας καταγράφεται από τον αείμνηστο Αυλοτοπίτη ευπατρίδη συγγραφέα Ελευθέριο Χ. Διαμάντη, ο οποίος στηρίχτηκε σε γραπτές πηγές του Leake (Άγγλος περιηγητής), του Πουκιεβίλ (Γάλλος πρόξενος στα Γιάννενα και περιηγητής) και του John Philip Morier (γενικός πρόξενος της Μεγάλης Βρετανίας στη Θεσσαλονίκη).

Στα 1820 ο Αλή Πασάς, καθώς κηρύχτηκε «φιρμανλής» (προδότης) από τον Σουλτάνο και πολιορκήθηκε από τον αρχιστράτηγο Χουρσίτ Πασά, ζήτησε τη βοήθεια των Σουλιωτών. Εκείνοι δέχτηκαν με το όρο να επιστρέψουν στα αγαπημένα τους χώματα. Και πράγματι, στις 12 Δεκεμβρίου του 1820 επέστρεψαν από την Κέρκυρα χίλιοι περίπου (πολεμιστές κατά κύριο λόγο με τις οικογένειές τους) υπό τους Νότη και Μάρκο Μπότσαρη. Οι Σουλιώτες, αφού σε τέσσερις μέρες έδιωξαν τους Ζουλακιώτες, κατέλαβαν το καινούριο Κάστρο της Κιάφας. Από την ώρα εκείνη όλο και πιο πολλοί κάτοικοι επέστρεφαν στο Σούλι και στα χωριά με τη χαρά και την ελπίδα πως δεν θα ξαναφύγουν ποτέ. Μαζί τους ήταν βέβαια και ιερείς για τις θρησκευτικές τους ανάγκες. Σχετικά με τη διαμονή τους, αρκετοί έμεναν στις υποδομές του κάστρου, άλλοι στα σπίτια που δεν είχαν υποστεί πολλές ζημιές και άλλοι σε καλύβες που έφτιαξαν τότε. Στο μεταξύ από τις πρώτες τους πράξεις ήταν να γκρεμίσουν το τζαμί στο Κάστρο καθώς και τον μιναρέ στον Άγιο Δονάτο.

Στις 24 Ιανουαρίου του 1822 ο Αλής δολοφονείται και κύριος της κατάστασης καθίσταται ο Χουρσίτ, ο οποίος προτείνει στους Σουλιώτες πολέμαρχους συμφωνία ειρήνης. Αυτοί όμως την απορρίπτουν. Μαζί τους και οι πολέμαρχοι των έντεκα χωριών της ομοσπονδίας, και των τεσσάρων Σκαπετοχωριών (Κορύστιανη, Τσαγγάρι, Κουκουλιοί, Γλαβίτσα). Έτσι αρχίζουν ξανά σκληρές και πολυαίμακτες μάχες. Τώρα στους υπάρχοντες Σουλιώτες μαχητές προστίθενται και πολλά παλικάρια από τα γύρω Σουλιωτοχωριά. Ώστε ο συνολικός αριθμός τους ανέρχεται πάνω από 2000. Στις 15-16 Μαΐου του 1822 τα Οθωμανικά στρατεύματα (22.000 περίπου) έζωσαν το λεκανοπέδιο του Σουλίου από τρεις πλευρές, κλείνοντας όλες τις διαβάσεις και προχωρώντας προς το Τετραχώρι. Προς βορρά από το Σέλωμα του Ποπόβου, ανατολικά από την κορυφογραμμή της Μούργκας και δυτικά-βορειοδυτικά από το Ζαβρούχο. Μπροστά στον μεγάλο κίνδυνο που διαγράφεται, οι Σουλιώτες οπλαρχηγοί (Τζαβελαίοι, Μποτσαραίοι, Δρακαίοι κλπ) καλούν τον πληθυσμό των γύρω χωριών, «τους χωριάτες», με όλα τους τα υπάρχοντα, να συγκεντρωθεί στο Σούλι.

Βρισκόμαστε πια στο καλοκαίρι του 1822. Σύμφωνα με ιστορικές μαρτυρίες ο πληθυσμός τώρα στο Τετραχώρι φτάνει στις 15.000. Πολλοί από αυτούς διαμένουν σε παλιά κι ερειπωμένα σπίτια, σε καλύβες, σε σκηνές ή έξω στη φύση με τα ζωντανά τους, ενώ μαίνονται οι μάχες πέριξ του Τετραχωριού. Μπροστά στην οδυνηρή κατάσταση που διαμορφώνεται τα γυναικόπαιδα κλείνονται στο Κάστρο της Κιάφας. Όμως για λίγο ακόμα. Ο Αύγουστος του 1822 είναι σκληρός κι ανελέητος. Οι Σουλιώτες, μπροστά στον παντελή τους όλεθρο, λόγω της έλλειψης τροφίμων (κυρίως νερού), του λοιμού και της αδυναμίας βοήθειας από τους άλλους Έλληνες επαναστάτες, αναγκάζονται να κλείσουν συμφωνία. Τούτη φορά αναχωρούν για πάντα από το Σούλι. Επιβιβάζονται σε Αγγλικά καράβια στη Σπλάτζα (σημερινή Αμμουδιά Πρέβεζας) και οδηγούνται στην Κεφαλονιά. Οι τελευταίοι πολεμιστές παραδίδουν το Κάστρο της Κιάφας στις 2 Σεπτεμβρίου 1822.

Στη συνέχεια οι Σουλιώτες διασκορπίζονται σε όλη σχεδόν την Ελλάδα αγωνιώντας και πασχίζοντας να βρουν άλλη γη να κατοικήσουν, ενώ οι πολέμαρχοι με τα παλικάρια τους παίρνουν μέρος στον απελευθερωτικό Αγώνα του -21 και πολλοί, πάρα πολλοί, θυσιάζονται. (Μάρκος Μπότσαρης).

Από τότε το Τετραχώρι και τα τέσσερα Σουλιωτοχώρια - Σκαπετοχώρια περιέρχονται στη δικαιοδοσία του μουσουλμάνου Αγά της Παραμυθιάς και κατοικούνται ξανά με αργούς ρυθμούς. Όχι βέβαια από μουσουλμάνους, αλλά από Έλληνες Χριστιανούς κτηνοτρόφους, που για διάφορους λόγους, κυρίως για ασφάλεια, καταφεύγουν στον ορεινό και δυσπρόσιτο αυτό ηρωικό τόπο. Υπάρχουν μάλιστα προφορικές μαρτυρίες πως ακόμη και από την Καρδίτσα κατοίκησαν εκεί για λόγους βεντέτας. Τέτοιο παράδειγμα είναι το επώνυμο «Τσιρώνης» στον σημερινό Αυλότοπο.

Η στιγμή της απελευθέρωσης του Σουλίου από το Μουσουλμανικό Ζυγό ήρθε μαζί με αυτήν της Παραμυθιάς στο δεύτερο Βαλκανικό πόλεμο και συγκεκριμένα στις 23 Φεβρουαρίου 1913.

Βαγγέλης Τσιρώνης 
Φιλόλογος - Συγγραφέας
Συνέχεια...

Πέμπτη 29 Φεβρουαρίου 2024

Βγαλμένο από το ομορφότερο όνειρο: Το ελληνικό χωριό δίπλα στο ποτάμι που το επισκέπτονται χιλιάδες τουρίστες (+ΦΩΤΟ)

Φεβρουαρίου 29, 2024 0
Βγαλμένο από το ομορφότερο όνειρο: Το ελληνικό χωριό δίπλα στο ποτάμι που το επισκέπτονται χιλιάδες τουρίστες (+ΦΩΤΟ)


Η Γλυκή Θεσπρωτίας είναι ένα ιστορικό γραφικό χωριό του δήμου Σουλίου γεμάτο αξιοθέατα και δυνατότητες για δραστηριότητες κοντά στις φημισμένες πηγές του ποταμού Αχέροντα.

Οι κάτοικοι του χωριού που έχει γίνει πόλος έλξης τουριστών ασχολούνται, κυρίως, με τη γεωργία μιας και το χωριό βρίσκεται σε πεδιάδα.

Γλυκή Θεσπρωτίας: Πώς πρόεκυψε το όνομα του γραφικού χωριού

Το όνομά του οφείλεται σύμφωνα με την παράδοση στον Άγιο Δονάτο. Ο Άγιος Δονάτος σκότωσε τον δράκο, ο οποίος φώλιαζε στις πηγές του Αχέροντα. Έτσι, το νερό του ποταμού μετατρέπονταν σε θανατηφόρο για την ανθρώπινη ζωή, αλλά και για εκείνη των ζώων.

Στη συνέχεια, ο Άγιος αποφάσισε να ευλογήσει το νερό και να το κάνει γλυκό. Έτσι, το χωριό πήρε το όνομα Γλυκή.



Γλυκή Θεσπρωτίας: Ιστορική αναδρομή στο γραφικό χωριό

Ιστορικά στην συγκεκριμένη περιοχή, οι επιστήμονες θεωρούν από τα ευρήματά τους πως έδρευε η αρχαία Εύροια. Αυτό, βέβαια, διασταυρώνεται και από πηγές του 4ου μετά Χριστόν αιώνα.

Το χωριό οφείλει την ιστορία, τη διαδρομή του, αλλά και την ύπαρξή του, κατά το πέρασμα των χρόνων, κυρίως, στη στρατηγική θέση του. Το χωριό έλεγχε μία από τις διαβάσεις του Αχέροντα ποταμού. Από εκεί περνούσε ο διεθνής δρόμος για την εποχή, Απολλωνίας – Βουθρωτού – Νικόπολης.

Ο Αχέροντας απέχει μόλις δύο χιλιόμετρα από τη Γλυκή Θεσπρωτίας και εκβάλλει στο Ιόνιο Πέλαγος. Τα κρυστάλλινα και παγωμένα νερά είναι ιδιαιτέρως ορμητικά κατά την περίοδο του χειμώνα, διασχίζουν τεράστιες εκτάσεις. Ωστόσο, το καλοκαίρι είναι προσβάσιμα από τον κόσμο.

Δείτε φωτογραφίες από το μαγευτικό μέρος:












ΠΗΓΗ: newsitamea.gr
Συνέχεια...

To Γυμνάσιο Παραμυθιάς το μοναδικό της Θεσπρωτίας από το 1918 έως το 1945!

Φεβρουαρίου 29, 2024 0
To Γυμνάσιο Παραμυθιάς το μοναδικό της Θεσπρωτίας από το 1918 έως το 1945!

Το Γυμνάσιο Παραμυθιάς, που πρωτολειτούργησε το 1918 υπήρξε ως το 1945 το μοναδικό Γυμνάσιο του νομού Θεσπρωτίας.

Από το 1971, όπου αριθμούσε 1.400 περίπου μαθητές, άρχισε να φθείνει, καθώς κατά την περίοδο αυτή άρχισε να κορυφώνεται η μετανάστευση προς το εξωτερικό, αλλά και προς διάφορες πόλεις της Ελλάδας και κυρίως την Αθήνα..

Ο αριθμός των μαθητών περιορίστηκε αρκετά με την ίδρυση των Μαθητικών Εστιών στην Ηγουμενίτσα και στους Φιλιάτες.

Σύμφωνα με τον αείμνηστο Βασίλη Κραψίτη, "μαθητές καταγόμενοι από την ίδια την πόλη της Παραμυθιάς μεταγράφονται και φοιτούν στα Γυμνάσια Φιλιατών και Ηγουμενίτσας σιτιζόμενοι ή στεγαζόμενοι, λόγω φτώχιας, στις Μαθητικές τους Εστίες".

Τότε, ο Πνευματικός Σύλλογος "Οι Φίλοι του Σουλίου", έθεσε επίμονα το θέμα ίδρυσης και λειτουργίας στην Παραμυθιά Μαθητικής Εστίας.

Αντί αυτού, λόγω έλλειψης σχετικών πιστώσεων, το Εθνικό Ίδρυμα Νεότητας κατέληξε στην εύκολη λύση λειτουργίας στην Παραμυθιά προσωρινού Κέντρου Μαθητικής Εστίας, με τη χρησιμοποίηση των παλιών εγκαταστάσεων, επίπλων και σκευών του εκεί άλλοτε Μητροπολιτικού Γυμνασικαού Οικοτροφείου.
Αλλά το πρόβλημα δεν επιλύθηκε...

Το Γυμνάσιο Παραμυθιάς είχε πολύ καλή φήμη και σπούδασαν σ' αυτό και πρόκοψαν σε διάφορους τομείς της κοινωνίας πολλοί νέοι και πολλές νέες από φτωχά στρώματα.

Εκείνα τα χρόνια, σε αντίθεση με σήμερα, μοναδική ελπίδα, αλλά και πανίσχυρο "όπλο" για αληθινή δημιουργικότητα και επιτυχία ήταν η παιδεία.
Ο σπόρος της παιδείας καθορίζει τους καρπούς της κάθε γενιάς.

Παλαιότερα υπήρχε σχέδιο λεπτομερές για τη διαμόρφωση ολοκληρωμένων ανθρώπων, τώρα η γνώση είναι μια τυφλή δύναμη, αφού δεν συνοδεύεται από την αρετή.

Η ιδεώδης και ιδανική παιδεία πρέπει να στοχεύει αταλάντευτα, όχι μόνο στις "ξηρές" γνώσεις, αλλά και στην αρετή. Έτσι ο νέος θα μπορεί να επιστρατεύσει ποικίλες δυνάμεις μέσα του για να νικήσει, τόσο τις εσωτερικές, όσο και τις εξωτερικές αντιστάσεις, που τον εμποδίζουν να πορευτεί προς τα μπροστά...

Στη σκέψη, σ' αυτή, που σκαρώνει ο νους, οι νίκες της ζωής είναι εύκολες, στην πράξη, όμως, όχι. Γι' αυτό χρειάζεται η δύναμη και η δυναμική της αληθινής παιδείας να βάζει στην ορθή τους διάσταση τα πράγματα και τους στόχους. Η παιδεία με την ποιότητά της πρέπει να είναι κίνητρο για την αύξηση των πράξεων ευνομίας και όχι ανομίας.

Σ' αυτό το πλαίσιο ισχύει η σκέψη του Πρωταγόρα: «Είναι αισχρό να μην πω ότι η σοφία και η επιστήμη είναι το πιο δυνατό από τα ανθρώπινα πράγματα».

π. Ηλίας Μάκος
Συνέχεια...

Πέμπτη 15 Φεβρουαρίου 2024

Αρνητική γνωμοδότηση και από την Επιτροπή Περιβάλλοντος της Περιφέρειας για το αιολικό στη Ζυγαριά Σουλίου

Φεβρουαρίου 15, 2024 0
Αρνητική γνωμοδότηση και από την Επιτροπή Περιβάλλοντος της Περιφέρειας για το αιολικό στη Ζυγαριά Σουλίου

Την πρώτη της συνεδρίαση για τη νέα Περιφερειακή περίοδο πραγματοποίησε σήμερα η Επιτροπή Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού & Ανάπτυξης Περιφέρειας Ηπείρου.

Της Επιτροπής προεδρεύει ο Αντιπεριφερειάρχης, αρμόδιος για θέματα Περιβάλλοντος, κ. Βασίλειος Γοργόλης, ενώ Αντιπρόεδρος εκλέχτηκε με την έναρξη της συνεδρίασης ο Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Θεόδωρος Κορωναίος.

Ακολούθησε η συζήτηση των θεμάτων της Ημερήσιας Διάταξης, με την Επιτροπή Περιβάλλοντος να γνωμοδοτεί αρνητικά για δύο ΜΠΕ Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας και συγκεκριμένα:

Α. Για το έργο: Μικρό Υδροηλεκτρικό έργο «Κυψέλη», εγκατεστημένης ισχύος 1,18 MW, λαμβάνοντας υπόψη την Αρνητική εισήγηση του Τμήματος Περιβάλλοντος της Περιφέρειας Ηπείρου και τις αρνητικές γνωμοδοτήσεις της Τ.Κ. Κυψέλης και φορέων της περιοχής.

Β. Για το έργο Αιολικό Πάρκο, ισχύος 57,60 MW , και των συνοδών του έργων, στη θέση «Ζυγαριά», Δ.Ε. Σελλών, Δήμου Δωδώνης, Π.Ε. Ιωαννίνων & Δ.Ε. Παραμυθιάς και Δ.Ε. Σουλίου, Δήμου Σουλίου, Π.Ε. Θεσπρωτίας, για το οποίο επίσης υπάρχει αρνητική εισήγηση του Τμήματος Περιβάλλοντος της Περιφέρειας Ηπείρου και αρνητικές γνωμοδοτήσεις των αντίστοιχων Δήμων.
Συνέχεια...

Όταν ο Κοσμάς ο Αιτωλός ανέβηκε στο Σούλι

Φεβρουαρίου 15, 2024 0
Όταν ο Κοσμάς ο Αιτωλός ανέβηκε στο Σούλι

Είναι γνωστό πως ο μεγάλος Διδάσκαλος του Γένους και Ιεραπόστολος Κοσμάς ο Αιτωλός ανάλωσε σχεδόν όλη τη ζωή του στις περιοδείες στην Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τη Βόρειο Ήπειρο. Το έργο αυτό επιτέλεσε για είκοσι ολόκληρα χρόνια. Από το 1759 μέχρι το 1779, χρονιά που απαγχονίστηκε στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου, χωριό κοντά στο σημερινό Φίερι της Αλβανίας.

Είναι επίσης γνωστό πως ο σκοπός του ήταν ιερός.: Να παραμείνουν οι χριστιανοί στην ορθοδοξία. Και τούτο γιατί στα δύσκολα εκείνα χρόνια της σκλαβιάς πολλοί Έλληνες εγκατέλειπαν, για διάφορους λόγους, τον χριστιανισμό και ασπάζονταν τον Μουσουλμανισμό. Ιδιαίτερα «στην περιοχή της Θεσπρωτίας», όπως γράφει η Μαρία Μαμασούλα, Φιλόλογος, Θεολόγος και Δ/ρ Παιδαγωγικής στο βιβλίο της «Ο βίος του Αγίου Κοσμά», οι εξισλαμισμοί ήταν πολλοί επί των ημερών του Πατροκοσμά. Η άρνηση του Χριστιανισμού στην περιοχή «κορυφώθηκε στη διάρκεια του ΙΗ΄ αιώνα (1700-1799) λόγω των πυκνών (πολεμικών) επιχειρήσεων των τουρκικών στρατευμάτων εναντίον των κλεφταρματολών, καθώς και λόγω των συνεπειών του ρωσοτουρκικού πολέμου και της αποτυχίας του κινήματος του Ορλώφ (1770-1774». Ο Αραβαντινός γράφει: «Κατά την εποχήν ταύτην (1737) οι χριστιανοί της Χαονίας και Θεσπρωτίας ήρξαντο ελαττούσθαι επαισθητώς, ένεκεν της κατά καιρόν τουρκίσεώς των, γιγνομένης προς αποφυγήν των αδιαλείπτων κακουχιών, ας οι Οθωμανοί ενεποίουν εις τους χριστιανούς. Πολλά χωρία ηναγκάσθησαν, ίνα εναγκαλισθώσι τον Ισλαμισμόν».

Το φαινόμενο αυτό είχε ανησυχήσει σφόδρα τους Πατριάρχες της πάλαι ποτέ Βασιλεύουσας, οι οποίοι βρήκαν στο πρόσωπο του Αγιορίτη, μέχρι τότε, ιερομόναχου Κοσμά τον πλέον κατάλληλο νέο και φλογερό χριστιανό και πατριώτη να κατηχήσει κατάλληλα τους υπόδουλους Έλληνες. Φυσικά υπό την ανοχή των Μουσουλμανικών αρχών καθώς το ιερό τους βιβλίο, το Κοράνιο, απαγόρευε τη θρησκευτική καταπίεση των υπόδουλων λαών. Ιδιαιτέρως μάλιστα των Χριστιανών, καθώς ο Μωάμεθ, ιδρυτής του Μουσουλμανισμού, αναγνωρίζει τον ιδρυτή του Χριστιανισμού ως προφήτη του Αλλάχ. Έτσι η κύρια διδασκαλία του Πατροκοσμά προς τους χριστιανούς Έλληνες είναι να διατηρήσουν οπωσδήποτε τη Χριστιανική Θρησκεία και την Ελληνική Γλώσσα. Αυτά πορεύονται μαζί. Μέσα από τα σχολεία, κατηχούσε, όπου θα διδάσκεται η ελληνική γλώσσα, τα ελληνόπουλα θα μάθουν και ποτέ δε θα λησμονήσουν τα μεγάλα νοήματα της Ευαγγελίου.

Είναι αλήθεια πως ο ιερομόναχος Κοσμάς, γεννημένος στο Θέρμο της Αιτωλίας, στα τελευταία χρόνια της ζωής του γνωρίζεται με τον Αλή Τεπελενλή, ο οποίος, νέος ακόμη, βρίσκεται στο Τεπελένι και φιλοδοξεί μεγάλα αξιώματα, όπως τον θέλει και τον προορίζει η πολυμήχανη μάνα του, η χριστιανή Χάμκω. Έτσι ο δυναμικός νέος Αλή διαμορφώνει πολύ καλές σχέσεις μαζί του. Τον αποδέχεται μάλιστα ως ένα σοφό προφήτη, που μόνο καλά λόγια και ευνοϊκές προφητείες έχει να λέει γι’ αυτόν. Για τις αγαθές σχέσεις του Πατροκοσμά με τον Αλή Τεπελενλή γράφει ο Κ. Σ. Κώνστας στο έργο του: Ο 'Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός , εκδ. Γ΄, Αθήνα 1990, εκδ. Αποστολική Διακονία, σελ. 158-162: «Αλλ' ο Άγιος προφθάσας εισήλθεν εις την κωμόπολιν, ζητών εν αυτή άσυλον. Τότε ήνοιξε η θύρα ενός αρχοντικού και προέβαλεν εις το κατώφλιόν της η φοβερά και επιβλητική σιλουέττα της Χάμκως, μητρός του Αλή. Έπιασε από το χέρι τον 'Αγιον και τον έμπασεν εις το σπίτι της. Μετ' ολίγον ενεφανίσθη και ο υιός της, φυγόδικος τότε, ο κατόπιν Αλή πασάς των Ιωαννίνων. Κατά την ώραν του φαγητού ο 'Αγιος με την προφητικήν ματιάν του διέγνωσε το μέγα και παράδοξον μέλλον του νέου. Ο Κοσμάς κοιτάζων κατάματα τον Αλή, του είπε: «Θα γίνης μεγάλος άνθρωπος· θα κυριεύσης όλη την Αρβανιτιά· θα υποτάξης την Πρέβεζα, την Πάργα, το Σούλι, το Δέλβινο, το Γαρδίκι και αυτό το τάχτι του Κουρτ πασά. Θα αφήσης μεγάλο όνομα εις την Οικουμένην». Και προσέθεσεν ακόμη: «Αυτή είναι η θέλησις της Θείας Προνοίας. Ενθυμήσου όμως σε όλη τη διάρκεια της εξουσίας σου να αγαπάς τους Χριστιανούς, αν θέλης να μείνη η εξουσία εις τους διαδόχους σου». Την επομένη πρωίαν ηρώτησε και πάλι τον Κοσμάν ο Αλής δια το μέλλον του και αν θα υπάγη εις την ΚωνσταντινουΠολιν. Και ο 'Αγιος τότε είπε: «Και στην Πόλιν θα πας, μα με κόκκινα γένεια!» Ο Αλής δεν εννόησε την τελευταίαν φράσιν και απεχωρίσθηκαν, χαιρετισθέντες φιλικώς.»

Πάντως ο Αλή πασάς του ήταν ευγνώμων μέχρι τέλους. Γι’ αυτό και όταν πια ο Κοσμάς είχε απαγχονιστεί από τις τουρκικές αρχές του Φίερι και ο Αλής είχε αναγορευτεί Πασάς των Ιωαννίνων, έδωσε έντολή να χτιστεί ναός προς τιμήν του «προφήτη», να βρεθούν τα οστά του και να ταφούν στη σημερινή τους θέση. Στην ουσία Μεγάλος Διδάσκαλος του Γένους είχε αγιοποιηθεί πολύ πριν από την επισημη ορθόδοξη εκκλησία που τον αγιοκατέταξε μόλις το 1961.

Εν τω μεταξύ δεκάδες χωριά της Θεσπρωτίας είχαν ασπαστεί τον Ισλαμισμό.

Κι ενώ σκοπός του ένθερμου Ιεραπόστολου ήταν να αποτρέψει τους υπόδουλους συμπατριώτες του από τον αφελληνισμό και τον εξισλαμισμό, δημιουργείται η απορία γιατί έκρινε σκόπιμο να ανέβη μέχρι το Σούλι, τη στιγμή μάλιστα που ο ηρωικός εκείνος τόπος παρέμενε ακόμη ελεύθερος. Ούτε και είχαν πρόβλημα εξισλαμισμού οι Σουλιώτες, αφού ήταν ανέκαθεν Χριστιανοί και ουδέποτε έδειξαν αλλόθρησκες διαθέσεις. Αντίθετα είχαν χτίσει πολλούς ναούς, με σημαντικότερο το ναό του Αγίου Δονάτου, προστάτη και θαυματουργού, και εκκλησιάζονταν τακτικά μέχρι την ώρα που το Σούλι έπεσε στον Βεζίρη Αλή Πασά. Εξάλλου οι Σουλιώτες είχαν τον φλογερό τους Ιερομόναχο Σαμουήλ, που μέχρι το τέλος της ζωής του, εκτός από τους πατριωτικούς και εθνικούς του λόγους, κήρυττε αδιάλειπτα με πύρινα κηρύγματα και τη χριστιανική πίστη. Υπάρχουν βέβαια κάποιες μαρτυρίες πως, όταν ο Πατροκοσμάς έφτασε στο Σούλι, έφερε μαζί του, από την Ιερά μονή Διχουνίου της περιοχής Ραδοβιζίου Ιωαννίνων, και τον νεαρό τότε καλόγερο Σαμουήλ και τον εγκατέστησε εκεί.

Όμως και πάλι το ερώτημα παραμένει. Να τι γράφει πάλι η βιογράφος του Κοσμά Μαρία Μαμασούλα. «Έφθασε ο Πατροκοσμάς ως το Σούλι συσταίνοντας ησυχία και σύνεση στους αδούλωτους Σουλιώτες στη σύναξη του Αγίου Δονάτου, επιτιμώντας (κατηγορώντας) την υπερηφάνειά τους: «Σας λυπάμαι για την περηφάνεια, οπού έχετε», και τινάζοντας τα παπούτσια του, συνέχισε: «Το ποδάρι μου εδώ δεν θα ξαναπατήσει. Κι αν δεν αφήσετε αυτά τα πράγματα που κάνετε, την αυθαιρεσία και ληστεία, θα καταστραφήτε». Ύστερα, κοιτάζοντας τ’ άρματα πούχαν κρεμασμένα σ’ ένα δένδρο, είπε: «Σε κείνο το κλαρί, που κρεμάτε τα σπαθιά σας, θαρθεί μέρα που θα κρεμάσουν οι γύφτοι τα όργανά τους». Ευλόγησε τα βουνά του Σουλίου, λέγοντας: «Ευλογημένα βουνά θα σώσετε πολύ κόσμο». Γράφει ακόμη. «Στο Κεράσοβο, στη Γλαβίτζα και στο Τσαγκάρι σύστησε (Ο Πατροκοσμάς) Σχολεία, και προέτρεψε τους κατοίκους να στήνουν σταυρούς «εις ανάμνησιν του υπέρ ημών σταυρωθέντος».

Όπως φαίνεται καθαρά, ο Ιεραπόστολος μίλησε στους γενναίους Σουλιώτες με πολύ θυμό. Όχι γιατί είχαν ξεχάσει τη γλώσσα ή τη Θρησκεία, αλλά για την «περηφάνεια» τους, δηλαδή την αλαζονεία. Κι ακόμα γιατί δεν ήταν «συνετοί» και δεν «κάθονταν ήσυχα». Συνεπώς η απάντηση στο ερώτημα βρίσκεται εδώ. Εξάλλου ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ουδέποτε παρότρυνε τους υπόδουλους Έλληνες σε εξέγερση κατά του κατακτητή. Δε θα ήταν εύκολο άλλωστε. Αν το έκανε η σίγουρη …αμοιβή του θα ήταν από την πρώτη στιγμή ο απαγχονισμός του. Όπως συνέβη με τον Πατριάρχη Άγιο και εθνομάρτυρα Γρηγόριο τον Ε΄ στην Κωσταντινούπολη από τον Σουλτάνο Μαχμούτ τον Β’.

Τελικά ο Πατροκοσμάς απαγχονίστηκε από τις τουρκικές αρχές του Μπερατίου της το 1779 στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου. Εννιά χρόνια πριν την ανάδειξη του Αλή ως Πασά των Ιωαννίνων (1788).

Βαγγέλης Τσιρώνης
Φιλόλογος - Συγγραφέας
Συνέχεια...

Τετάρτη 14 Φεβρουαρίου 2024

Όχι από το Δήμο Σουλίου στο αιολικό της «Ζυγαριάς»

Φεβρουαρίου 14, 2024 0
Όχι από το Δήμο Σουλίου στο αιολικό της «Ζυγαριάς»

Αρνητικά γνωμοδότησε με ομόφωνη απόφασή του το Δημοτικό Συμβούλιο Σουλίου για την Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του αιολικού πάρκου ισχύος 57,60 MW, και των συνοδών του έργων, στη θέση «Ζυγαριά», Δ.Ε. Σελλών, Δήμου Δωδώνης& Δ.Ε. Παραμυθιάς και Δ.Ε. Σουλίου.

Οι βασικότεροι λόγοι που οδήγησαν στην αρνητική γνωμοδότηση είναι οι ακόλουθοι:

1. Στη ΜΠΕ του συγκεκριμένου έργου διαπιστώνεται η απουσία εκπόνησης της απαιτούμενης Ειδικής Οικολογικής Αξιολόγησης (ΕΟΑ) αλλά και τα εξειδικευμένα ορνιθολογικά στοιχεία και πληροφορίες για τα είδη χαρακτηρισμού της όμορης με το έργο ΖΕΠ.

Η χωροθέτηση του έργου βρίσκεται εκτός του δικτύου Natura (ΥΤ΢Η) 2000 και εκτός λοιπών προστατευμένων περιοχών (περιοχών απολύτου προστασίας της φύσης, υγροτόπων Ραμσάρ, πυρήνων εθνικών δρυμών, μνημείων της φύσης, αισθητικών δασών). Βρίσκεται όμως εντός του Καταφυγίου Άγριας Ζωής με την επωνυμία ««Παραμυθιά-Πετούσι-Αγ. Κυριακή» με κωδικό Κ239 (ΥΕΚ 707/27-5-76). Η απόσταση της θέσης εγκατάστασης της Α/Γ 8 από το Δίκτυο Natura, “ΟΡΗ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ, ΣΤΕΝΑ ΚΑΛΑΜΑ ΚΑΙ ΑΧΕΡΟΝΤΑ”, είναι περίπου 1.667 μέτρα. Η μέγιστη απόσταση από τα όρια της ΖΕΠ είναι τα 3.915 μέτρα και είναι από την Α/Γ3.Με βάση την υφιστάμενη νομοθεσία, για την Περιβαλλοντική αδειοδότηση έργων και δραστηριοτήτων και τα μέτρα και τις διαδικασίες για τη διατήρηση των άγριων πτηνών, προβλέπεται: «Για κάθε έργο ή δραστηριότητα, το οποίο βρίσκεται εκτός προστατευόμενων περιοχών του δικτύου Natura αλλά όμως είναι δυνατόν να επηρεάζει σημαντικά την εν λόγω περιοχή, καθ΄ εαυτό ή από κοινού με άλλα έργα ή δραστηριότητες, ακολουθείται, κατά τη διαδικασία περιβαλλοντικής αδειοδότησης, η διαδικασία της Ειδικής Οικολογικής Αξιολόγησης (ΕΟΑ), περιλαμβάνει δε υποχρεωτικά, εκτός των άλλων και εξειδικευμένα ορνιθολογικά στοιχεία και πληροφορίες για τα είδη χαρακτηρισμού των ΖΕΠ.

Αξιολογεί και αξιοποιεί ελλιπώς την καταγραφή της ορνιθοπανίδας της περιοχής, καθώς και τις επιπτώσεις στα πτηνά όπως θνησιμότητα λόγω σύγκρουσης πτηνών με την ανεμογεννήτρια, επέμβαση σε περιοχές αναζήτησης τροφής (θήρευσης), πορείες μετανάστευσης πτηνών, μείωση του υπάρχοντος βιοτόπου των πτηνών

2. Αγνοεί τα συμπεράσματα της μελέτης για κατασκευή ΑΠΗΕ πάνω από 1.200 m υψόμετρο –που αποτελεί την κατευθυντήρια γραμμή στην Ήπειρο– και τα απορρίπτει χωρίς εξαιρέσεις.

3. Δεν αναφέρεται στην επίδραση των συνοδευτικών έργων στην απρόσκοπτη διέλευση των κοπαδιών από και προς τους βοσκότοπους ειδικά σε μια περιοχή που το ζωικό κεφάλαιο είναι έντονο και η κτηνοτροφία αποτελεί την κύρια ενασχόληση για την πλειοψηφία των κατοίκων.

4. Η κατασκευή των συνοδών έργων που θα έχει σαν επακόλουθο την αποψίλωση εκτάσεων, εμφανή χωματουργικά, επιφάνεια οδοστρωσίας θα αλλοιώσουν με μη αναστρέψιμο τρόπο τον Αλπικό χαρακτήρα της περιοχής και τυχόν επιπτώσεις στα υφιστάμενα μονοπάτια. Είναι σαφές ότι η μελέτη υποεκτιμά την επίδραση της κατασκευής της οδοποιίας (νέα και βελτίωση υφιστάμενης) του αιολικού πάρκου στο τοπίο και δεν αποσαφηνίζει τον τρόπο διαχείρισης του πλεονάσματος προϊόντων εκσκαφής που πρόκειται να παραχθούν από τα ως άνω έργα οδοποιίας.

5. Πέρα από τα γενικά γεωλογικά – υδρολογικά- τεκτονικά στοιχεία της περιοχής δεν απαντά στις επιπτώσεις που ενδεχομένως θα επιφέρει η κατασκευή του Αιολικού Πάρκου στην περιοχή στα επιφανειακά και υπόγεια νερά λόγω της μεγάλης έκτασης παρεμβάσεων στο ανάγλυφο της περιοχής που πιθανόν να μεταβάλλουν την επιφανειακή και υπόγεια απορροή.

6. Δεν απαντά στο θέμα της οπτικής όχλησης που θα επιφέρει η κατασκευή του Αιολικού Πάρκου σε συνδυασμό με την αλλοίωση και υποβάθμιση της περιοχής που χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερο φυσικό κάλλος.

Επισημαίνεται ότι η ορεινοί όγκοι της περιοχής, η γειτνίαση με το Ιστορικό Σούλι αποτελούν συγκριτικά πλεονεκτήματα του Δήμου, που τα καθιστούν σε συνδυασμό με την υλοποίηση των κατάλληλων έργων και υποδομών με σεβασμό στο φυσικό περιβάλλον και την ιστορικότητα αυτών, πόλο έλξης επισκεπτών με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την τοπική οικονομία.
Συνέχεια...