Θεσπρωτικοί Αντίλαλοι

https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/
https://picasion.com/

Παρασκευή 12 Ιανουαρίου 2024

Θα καταψηφίσει το γάμο ομόφυλων ζευγαριών ο Βασίλης Γιόγιακας

Ιανουαρίου 12, 2024 0
Θα καταψηφίσει το γάμο ομόφυλων ζευγαριών ο Βασίλης Γιόγιακας

Τη διαφωνία του με το νομοσχέδιο για το γάμο των ομόφυλων ζευγαριών εξέφρασε ο βουλευτής Θεσπρωτίας με τη ΝΔ Βασίλης Γιόγιακας δηλώνοντας ότι θα καταψηφίσει τις προωθούμενες διατάξεις.

Γίνεται έτσι ο πρώτος βουλευτής της Ηπείρου που δηλώνει δημόσια τη διαφωνία του και την απόφασή του να δώσει αρνητική ψήφο.

Μιλώντας στο Κανάλι της Βουλής και στην εκπομπή «Πρωινή Επισκόπηση» δήλωσε «Δεν θα το ψηφίσω. Θα το καταψηφίσω. Η θέση μου ήταν ξεκάθαρη από την αρχή. Είναι θέμα συνείδησης, δεν μπορώ να δεχθώ το γάμο ανάμεσα σε ομόφυλους». 

Ο ίδιος σημείωσε πως «Οι κοινωνίες της επαρχίας είναι πιο κλειστές. Κάθε Κυριακή είμαστε στην εκκλησία, είμαστε όλοι πολύ κοντά» ενώ σχολιάζοντας την συνέντευξη του πρωθυπουργού ανέφερε «Ο πρωθυπουργός το έθεσε πολύ καλά. Νομίζω όπως είπε πολλά πράγματα χθες. Σε βάθος χρόνου πολλά στην Ελλάδα έχουν αλλάξει. Εκτιμώ ότι είναι αρκετοί συνάδελφοι που αντιστέκονται και δεν θα ψηφίσουν ή θα απέχουν.

Καλό είναι να μην υπάρξει κομματική πειθαρχία στους υπουργούς αλλά να ψηφίσουν με τη συνείδηση τους».

Συνέχεια...

Πέμπτη 11 Ιανουαρίου 2024

Σε ποιές περιοχές των Δήμων Ηγ/τσας & Φιλιατών θα υπάρξει αύριο διακοπή ρεύματος

Ηγουμενίτσα: Η Βίκυ Φλέσσα παρουσιάζει το βιβλίο της "Γιατί ψυχανάλυση, κύριε Γιωσαφάτ;"

Ιανουαρίου 11, 2024 0
Ηγουμενίτσα: Η Βίκυ Φλέσσα παρουσιάζει το βιβλίο της "Γιατί ψυχανάλυση, κύριε Γιωσαφάτ;"

Το βιβλιοπωλείο Η Θέτις & οι Εκδόσεις Αρμός σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου της Βίκυς Φλέσσα: "Γιατί ψυχανάλυση, κύριε Γιωσαφάτ;", 

την Παρασκευή 12 Ιανουαρίου 2024 & ώρα 20:00 στο Πολιτιστικό Κέντρο Πάνθεον (Εθνικής Αντιστάσεως, Ηγουμενίτσα).

Η συγγραφέας παρουσιάζει το βιβλίο της και συνομιλεί με το κοινό.
Συνέχεια...

900 χιλιάδες ευρώ για την τουριστική προβολή από την Περιφέρεια Ηπείρου για το 2024!

Ιανουαρίου 11, 2024 0
900 χιλιάδες ευρώ για την τουριστική προβολή από την Περιφέρεια Ηπείρου για το 2024!

Το ποσό των 900 χιλιάδων ευρώ για την τουριστική προβολή θα διαθέσει μόνο για το 2024 η Περιφέρεια Ηπείρου.

Το σχετικό έργο εντάχθηκε για χρηματοδότηση στο Περιφερειακό Πρόγραμμα Ανάπτυξης, που αποτελεί διάδοχο του προγράμματος δημοσίων επενδύσεων.

Οι δράσεις που προβλέπεται να υλοποιηθούν είναι οι ακόλουθες:

- Συμμετοχή σε εκθέσεις, Παράλληλες εκδηλώσεις, Επιχειρηματικές συναντήσεις

- Ταξίδια εξοικείωσης (familirization trips)

- Παραγωγή προωθητικού υλικού

- Σχεδιασμός – Δημιουργία αναμνηστικών δώρων

- Υπηρεσίες προβολής στα ΜΜΕ

- Δράσεις προώθησης Αγροδιατροφικών προϊόντων

- Συνδυαστικές προωθητικές εκστρατείες – Δράσεις

- Ειδικές Προωθητικές Εκδηλώσεις

Η γενικότερη στόχευση είναι (μεταξύ άλλων) για την αναβάθμιση της ποιότητας της τουριστικής δραστηριότητας, και τον εκσυγχρονισμό των προσφερόμενων τουριστικών υπηρεσιών, ενώ ειδικότερα, το επιθυμητό αποτέλεσμα ως προς την τουριστική προβολή, στοχεύει στην επιμήκυνση της τουριστικής περιόδου, στην αποτελεσματικότερη αξιοποίηση των τουριστικών πόρων και στην διάχυση της τουριστικής κατανάλωσης.

ΠΗΓΗ: epiruspost.gr
Συνέχεια...

Π. Νταής: "Σημαντική εξέλιξη η έναρξη της κανονικής λειτουργίας του ΣΜΑ Βασιλικού"

Ιανουαρίου 11, 2024 0
Π. Νταής: "Σημαντική εξέλιξη η έναρξη της κανονικής λειτουργίας του ΣΜΑ Βασιλικού"

Από τη Δεύτερα 8 Ιανουαρίου 2024, ξεκίνησε η κανονική λειτουργία του Σταθμού Μεταφόρτωσης Απορριμμάτων (ΣΜΑ) στο Βασιλικό, ο οποίος εξυπηρετεί τις ανάγκες των Δήμων Ηγουμενίτσας, Σουλίου, Φιλιατών και Πάργας. 

Ο Σταθμός Μεταφόρτωσης λειτουργεί υπό την ευθύνη του διαδημοτικού Αναγκαστικού Συνδέσμου Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων (ΑΣΔΣΑ) στον οποίο συμμετέχουν υποχρεωτικά όλοι οι πρωτοβάθμιοι Ο.Τ.Α. της Περιφέρειας Ηπείρου.

Με την οριστική λειτουργία του ΣΜΑ συντελείται ένα αποφασιστικό βήμα για τον εξορθολογισμό του συστήματος διαχείρισης απορριμμάτων στην Περιφέρεια Ηπείρου, αφού πλέον υπάρχει και λειτουργεί πραγματικά το δεύτερο βήμα της αναγκαίας αλυσίδας, το οποίο παρεμβάλλεται ουσιαστικά, μεταξύ της διαδικασίας αποκομιδής και της Μονάδας Επεξεργασίας, που είναι εγκατεστημένη στην περιοχή των Ιωαννίνων. 

Με τον τρόπο αυτό και με τις κατάλληλες ενέργειες μπορεί να μειωθεί σημαντικά το κόστος μεταφοράς των απορριμμάτων, αλλά και να αξιοποιηθεί πιο αποτελεσματικά ο χρόνος εργασίας των στελεχών της υπηρεσίας καθαριότητας, ώστε να διασφαλιστεί η παρουσία συνεργείων και απορριμματοφόρων οχημάτων για περισσότερες ώρες, σε όλες τις περιοχές του Δήμου και ιδιαίτερα στα σημεία όπου εντοπίζεται η μεγαλύτερη συγκέντρωση απορριμμάτων.

Η λειτουργία όλων των ΣΜΑ αποτελεί μια μεγάλη επιτυχία αλλά και πρόκληση για την πρωτοβάθμια Τ.Α., η οποία καλείται να διαχειριστεί αποτελεσματικά μια από τις πλέον σημαντικές τοπικές υποθέσεις. 

Για το λόγο αυτό συγχαίρουμε τον ΑΣΔΣΑ Ηπείρου (απερχόμενο Δ.Σ. και εργαζομένους) γιατί επέτυχαν το επιθυμητό αποτέλεσμα, κάτω από αντίξοες συνθήκες, αλλά και τους Ο.Τ.Α. που στήριξαν την προσπάθεια αυτή.

Ο Δήμαρχος Ηγουμενίτσας
Παναγιώτης Β. Νταής


Συνέχεια...

Τετάρτη 10 Ιανουαρίου 2024

Ηγουμενίτσα: Ξεκίνησε ο καθαρισμός του ποδηλατόδρομου...!

Ιανουαρίου 10, 2024 0
Ηγουμενίτσα: Ξεκίνησε ο καθαρισμός του ποδηλατόδρομου...!

Μια ευχάριστη έκπληξη αντίκρισαν οι Ηγουμενιτσιώτες χθες Τρίτη, αφού είδαν για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια, μηχανήματα του Δήμου να προβαίνουν σε εργασίες αποψίλωσης και καθαρισμού του παραθαλάσσιου χώρου, πλησίον του ποδηλατόδρομου.

Για πολλά χρόνια η έκταση βρισκόταν υπό την ευθύνη του ΟΛΗΓ και των ντόπιων ΟΛΗΓαρχων (κ.κ. Πορφύρη - Δηλαβέρη) και ο ποδηλατόδρομος βρισκότανε σε τριτοκοσμική κατάσταση.

Χρειαζότανε μόνο μια εντολή του νέου αντιδημάρχου καθαριότητας και πρασίνου κ. Τάσου Ζαφείρη, ώστε, ήδη τα πρώτα 100 μέτρα του ποδηλατόδρομου να βρεθούν μετά από χρόνια ξανά δίπλα στη θάλασσσα... σε μόλις 1 ημέρα...!

Και αναμένεται τις επόμενες ημέρες να το ολοκληρώσουν!

Αυτό αποδεικνύει, όσα γράφαμε εδώ και χρόνια, ότι η εγκατάλειψη ήταν σκόπιμη, ώστε ιδιώτες εργολάβοι, να βγάζουνε χοντρό μεροκάματο εις βάρος της δημόσιας υγείας, του περιβάλλοντος και της τοπικής κοινωνίας.

Ευχόμαστε στο νέο αντιδήμαρχο να συνεχίσει με την ίδια ζέση το εγχείρημά του, διότι αποτελεί εντολή της τοπικής κοινωνίας, για δημόσιο ανοιχτό και καθαρό χώρο για αναψυχή και άθληση.

Και αν τολμήσουν ορισμένα τζιμάνια της Κτηματικής Υπηρεσίας (όπως έχουν κάνει στο παρελθόν) να σταματήσουν τις όποιες εργασίες καθαρισμού και ανάπλασης, επικαλούμενοι ιδιοκτησιακά δικαιώματα (για λόγους που μόνο αυτοί ξέρουν) θα θυμίσουμε μια αντίστοιχη περίπτωση..

Πριν λίγα χρόνια ο Δήμαρχος Πατρών, Κώστας Πελετίδης, έδωσε εντολή σε συνεργεία του Δήμου να καθαρίσουν και να αναπλάσουν μια παραθαλάσσια έκταση (η οποία ανήκε στην κτηματική υπηρεσία) και να την αποδώσει στον πατραικό λαό...

Τα τζιμάνια της Κτηματικής Υπηρεσίας Πάτρας, επειδή βάσει νόμου η έκταση της χερσαίας ζώνης ανήκε στην κτηματική υπηρεσία, έκαναν μήνυση στο δήμαρχο Πατρών για το μεγάλο του αυτό έγκλημα.

Το αποτέλεσμα: Την ημέρα της εκδίκασης της υπόθεσης, χιλιάδες Πατρινοί βρέθηκαν έξω από τα δικαστήρια της Πάτρας, με αποτέλεσμα όχι μόνο την πανηγυρική αθώωση του Δημάρχου, αλλά έκτοτε πήρε και το μήνυμα και η κυβέρνηση, με αποτέλεσμα να αποδοθεί η χερσαία ζώνη στο Δήμο Πατρών, κάτι που ο κ. Λώλος "παζάρεψε" με άγνωστες για τους δημότες Ηγουμενίτσας προθέσεις, με αποτέλεσμα η Ηγουμενίτσα, όχι μόνο να χάσει μεγάλο τμήμα της παραθαλάσσιας ζώνης, αλλά τελικώς να ξεπουληθεί σε ιδιώτη το λιμάνι μας...!

Γι' αυτό, επειδή ίσως η νέα δημοτική αρχή δείχνει θετικά σημεία από την αρχή της θητείας της, αφενός οφείλουμε να τη συγχαρούμε, αφετέρου να κάνουμε μία πρόταση.

Δεδομένου, ότι η νέα δημοτική αρχή χρειάζεται χρόνο ώστε να σχεδιάσει εξ αρχής τον τομέα της καθαριότητας και πρασίνου, δεδομένου ότι αναλαμβάνει ένα κομμάτι μεγάλης παραθαλάσσιας έκτασης που μέχρι τώρα διαχειριζότανε ο ΟΛΗΓ και δεν υπάρχουν στα ταμεία και τόσα πολλά λεφτά μετά τη δαπανηρή διαχείριση του κ. Λώλου,
προτείνουμε στο νέο δήμαρχο κ. Νταή και στο νέο αντιδήμαρχο κ. Ζαφείρη, τα εξής:

Να κρατήσουν τα μηχανήματα του Δήμου, όσες μέρες χρειαστεί για να ολοκληρωθεί η αποψίλωση και ο καθαρισμός σε όλο το μήκος του ποδηλατόδρομου, και εφόσον δεν έχει ο Δήμος το απαιτούμενο προσωπικό να μαζέψει τα κομμένα χόρτα και λοιπά υλικά, να διοργανώσει μια ημέρα εθελοντικής εργασίας για τους  δημότες της Ηγουμενίτσας, ώστε να βοηθήσουν στην αποκομιδή των χόρτων...

Ξέρουμε ότι είναι δύσκολο διάστημα, μετά την πρόσφατη κακοκαιρία και τα μηχανήματα πρέπει να καλύψουν όλο το Δήμο Ηγουμενίτσας. Ωστόσο, αφού ξεκίνησαν τη διαδικασία, καλό θα είναι να την ολοκληρώσουν και έπειτα οι εθελοντές μπορούν αν ολοκληρώσουν την αποκομιδή.

Αυτό, αποτελεί μια πρόταση για ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ και θα αφορά μόνο την τρέχουσα περίοδο...!

Αναμένουμε τις εξελίξεις...!


Συνέχεια...

Ο καιρός στην Ηγουμενίτσα σήμερα

Τρίτη 9 Ιανουαρίου 2024

Συνάντηση δημάρχου Σουλίου Θανάση Ντάνη με την υφυπουργό τουρισμού Έλενα Ράπτη

Ιανουαρίου 09, 2024 0
Συνάντηση δημάρχου Σουλίου Θανάση Ντάνη με την υφυπουργό τουρισμού Έλενα Ράπτη

Συνάντηση με την υφυπουργό Έλενα Ράπτη είχε σήμερα στην Αθήνα ο δήμαρχος Σουλίου Θανάσης Ντάνης. Το αντικείμενο της συνάντησης ήταν να συζητηθούν οι προοπτικές τουριστικής ανάπτυξης του δήμου Σουλίου.

Ο δήμαρχος Θανάσης Ντάνης μετά τη συνάντηση δήλωσε:

“Σήμερα πραγματοποιήθηκε μια πρώτη συνάντηση με την υφυπουργό τουρισμού Έλενα Ράπτη, στην Αθήνα. Η συνάντηση έγινε σε εγκάρδιο κλίμα και μου δόθηκε η ευκαιρία να συζητήσω με την υφυπουργό τουρισμού κ. Ράπτη και την προϊσταμένη Γενικής Διεύθυνσης Τουριστικής Πολιτικής του Υπουργείου Τουρισμού Δρ. Παναγιώτα Διονυσοπούλου για τις προοπτικές τουριστικής ανάπτυξης του δήμου μας. 

Φυσικά θα ακολουθήσουν και άλλες συναντήσεις ώστε να δημιουργήσουμε τις συνθήκες που θα μας φέρουν πιο κοντά στην επίτευξη των προγραμματικών μας στόχων”.

Συνέχεια...

Μια τολμηρή πρόταση για την αντιμετώπιση των πλημμυρών στον Καλαμά - Του Δημήτρη Κοτσώνη*

Ιανουαρίου 09, 2024 0
Μια τολμηρή πρόταση για την αντιμετώπιση των πλημμυρών στον Καλαμά - Του Δημήτρη Κοτσώνη*

Ο Καλαμάς και η αντιμετώπιση της πλημμύρας στους κάμπους που βρίσκονται ανάντη του φράγματος!

Άνοιγμα θυροφραγμάτων- Κατασκευή νέων θυροφραγμάτων σε ‘Όλο το Μήκος της Στέψης του Φράγματος

Υπάρχει μία οικοδομή στον Κάμπο των Φιλιατών, την οποία ο ιδιοκτήτης της την θωράκισε με ανάχωμα, που κατασκεύασε γύρω από το οικόπεδό του και έτσι την προφυλάσσει από τις πλημμύρες του ποταμού Καλαμά, που συμβαίνουν μέχρι και 10 χιλιόμετρα ανάντη του Φράγματος, ενώ ο κάμπος της Κεστρίνης-Σαγιάδας, για την άρδευση του οποίου κατασκευάστηκε το Φράγμα Ραγίου, δεν πλημμύρισε ποτέ, καθ' όλο το διάστημα των 60 χρόνων, που πέρασε από την κατασκευή του μέχρι σήμερα, χωρίς μάλιστα να καλυφθεί από νερά πλημμύρας ούτε ένα στρέμμα της Αντιπλημμυρικής ζώνης του κάμπου Κεστρίνης-Σαγιάδας (Ζώνη Πλημμυρίδας, κατά την ορολογία της υδραυλικής επιστήμης, για να μην χανόμαστε).

Γεγονός που οφείλεται στην αλλαγή της κοίτης του ποταμού με τη διάνοιξη Νέας Κοίτης μετά το Φράγμα, η οποία είναι ευθύγραμμη και έχει μειώσει το μεγάλο μήκος της φυσικής κοίτης του, με συνέπεια να έχει αυξηθεί η κλίση του ποταμού και επομένως η ταχύτητα ροής στο κατάντη του φράγματος τμήμα του. Αύξηση που είχε ως αποτέλεσμα και την εκβάθυνση της κοίτης του ποταμού, η οποία αποτρέπει κάθε σκέψη για πλημμύρα στον κάμπο.

Αποδεικνύεται συνεπώς ότι οι πλημμύρες στις ανάντη πεδιάδες του φράγματος οφείλονται σε λανθασμένο σχεδιασμό του φράγματος, που μεγιστοποιήθηκε με την κατασκευή εγγειοβελτιωτικών έργων στις πεδιάδες ανάντη του φράγματος, Βρυσέλλας, Αετού, Γολάς, τα οποία έδωσαν εργασία και ελπίδα για μια καλύτερη ζωή στους κατοίκους αυτής της περιοχή και κυρίως απέτρεψε την εγκατάλειψη της και τη μετανάστευση.

Οι πεδιάδες αυτές έχουν έκταση περί τις 15.000 στρέμματα, τα οποία με συχνότητα 4-5 ετών πλημμυρίζουν, με όσα συνεπάγεται αυτό για την καταστροφή των καλλιεργειών τους. Καταστροφές που δεν αναπληρώνονται με τις όποιες αποζημιώσεις και όπως είναι φυσικό οδηγούν τους κατοίκους σε εγκατάλειψη της περιοχής.

ΜΕΤΑΦΕΡΑΜΕ δηλαδή με την κατασκευή του ΦΡΑΓΜΑΤΟΣ ή σωστότερα ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΜΕ πλημμύρες στα 15.000 στρέμματα, που δεν πλημμύριζαν ποτέ!

Το ερώτημα όμως που τίθεται και δεδομένου ότι η αλλαγή της κοίτης του ποταμού κατάντη του φράγματος, εξασφαλίζει απολύτως τον κάμπο από οποιαδήποτε πλημμύρα, ΕΙΝΑΙ ΕΑΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ το ΦΡΑΓΜΑ, το οποίο δεν προσφέρει κάτι περισσότερο από την ανύψωση της στάθμης της ροής του ποταμού, δεδομένης της μεγάλης ΠΑΡΟΧΗΣ του, προκειμένης της άρδευσης.

Αλλά ακόμη και αν κριθεί ότι χρειάζεται η διατήρησή του, μία λύση για την αντιμετώπιση του λάθους είναι η αποξήλωση μέρους του φράγματος μέχρι του ύψους της στέψης των υπερχειλιστών του και η αντικατάσταση του με θυροφράγματα. Αυτό ως συνέπεια θα έχει τον δεκαπολλαπλασιασμό της σημερινής δυνατότητας παροχέτευσης των πλημμυρικών παροχών του ποταμού, καθώς και τον υποβιβασμό της στάθμης του ανάντη του φράγματος, με συνέπεια την αποτροπή του μεγαλύτερου μέρους των πλημμυρών, οι όποιες συμβαίνουν ανάντη του φράγματος.

Επομένως οι πρώτες ενέργειες που πρέπει να γίνουν ΆΜΕΣΑ, είναι:

1) Η άμεση συνεννόηση με το ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΠΟΔΟΜΩΝ προκειμένου να ανοίξουν οι υπερχειλιστές του φράγματος, που συνέπεια θα έχει τον υποβιβασμό της στάθμης των υδάτων ανάντη του φράγματος, η οποία οπωσδήποτε θα αποτρέψει, τουλάχιστον ένα μέρος των πλημμυρών στις ανάντη του φράγματος πεδιάδες, χωρίς φυσικά να παραβλέπουμε το πρόβλημα που, προφανώς, δημιουργούν οι φερτές ύλες, που έχουν αποτεθεί στην κοίτη του ανάντη του φράγματος, ένα μέρος των οποίων θα παρασυρθεί προς τη θάλασσα.

Η συνεννόηση με το υπουργείο ΥΠΟΔΟΜΏΝ, προτείνεται, διότι κανένα άλλο υπουργείο ή υπηρεσία δεν έχει την απαιτούμενη εμπειρία για να αντιμετωπίσει αυτό το τεχνολογικό πρόβλημα, ανεξάρτητα από τις αρμοδιότητες άλλων υπηρεσιών και τομέων της Διοικήσεως. Η διατήρηση του προβλήματος όλα αυτά τα χρόνια, έχει αποδείξει την αδυναμία όλων των υπηρεσιών, οι οποίες ασχολήθηκαν μέχρι σήμερα για την αντιμετώπιση του προβλήματος !

Στη συνεννόηση πρέπει να συμμετάσχουν και μηχανικοί από τη Διεύθυνση Υδροηλεκτρικών Έργων-Φραγμάτων της ΔΕΗ, η οποία διαθέτει μεγάλη και σοβαρή εμπειρία σε αυτά τα ζητήματα.

2) Η άμεση ανάθεση της μελέτης για τον ΥΠΟΒΙΒΑΣΜΟ ΤΗΣ ΣΤΕΨΗΣ του φράγματος στο ύψος της στάθμη των υπερχειλιστών και η ταυτόχρονη ανάθεση της μελέτης για την κατασκευή αρδευτικών έργων στη ζώνη πλημμυρίδας, από την αξιοποίηση των οποίων, όπως φυσικά και από την αποτροπή των ανάντη του φράγματος πεδιάδων, θα ωφελήσει την Εθνική Οικονομία, ώστε, μπορούμε να ισχυριστούμε, ότι η δαπάνη για τα προτεινόμενα έργα, θα προέλθει από αυτή τη ωφέλεια.

Είναι μια λύση η οποία πέραν της δαπάνης κατασκευής των Νέων Υπερχειλιστών και της δαπάνης για ενίσχυση των σημείων εκβολής του ύδατος των νέων υπερχειλιστών δεν χρειάζεται καμία άλλη δαπάνη.

3) Θα πρότεινα να προκηρυχθεί διεθνής διαγωνισμός, για την πρόταση της προσφορότερης τεχνικής αντιμετώπισης του προβλήματος, ώστε να ωφεληθούμε από τη διεθνή εμπειρία και βράβευση των τριών καλυτέρων προτάσεων και την ανάθεση της μελέτης του έργου στη μελέτη που θα έχει την καλύτερη βαθμολογία και φυσικά βραβεία για τις τρεις πρώτες, χωρίς τσιγκουνιές ένα θέλουμε αποτελέσματα.

*Δημήτριος Κοτσώνης
Πολιτικός Μηχανικός

Συνέχεια...

Πολιτικές ταυτότητες σε καιρούς αβεβαιότητας - Του Παντελή Κυπριανού

Ιανουαρίου 09, 2024 0
Πολιτικές ταυτότητες σε καιρούς αβεβαιότητας - Του Παντελή Κυπριανού

Για τους Διαφωτιστές, ιδιαίτερα τους υλιστές, θεμέλιο όλων ήταν ο Λόγος. Ο Μαρξ πάντρεψε τον Λόγο με το συμφέρον των κοινωνικών τάξεων, απόρροια της θέσης τους στην παραγωγική διαδικασία. Οι Ρομαντικοί ανέδειξαν την παράδοση σε θεμέλιο λίθο της κοινωνικής ύπαρξης. Στοχαστές, από τον Νίτσε ως τον Φουκό, πρόταξαν τη δύναμη, την εξουσία, ως το κατ’ εξοχήν στοιχείο διαμόρφωσης των πολιτικών πρακτικών.

Από τη σκοπιά της εκλογικής συμπεριφοράς, ως τη δεκαετία του 1980, δύο ήταν στις δυτικές χώρες τα βασικότερα κριτήρια ψήφου: η κοινωνική θέση και η θρησκεία. Οι φτωχότεροι ψήφιζαν αριστερότερα, οι θρησκευόμενοι δεξιότερα. Η εκλογική συμπεριφορά συνεπώς θα μπορούσε να συσχετιστεί με την κοινωνική θέση και με τις παραδόσεις, αλλιώς τα ταξικά συμφέροντα και τις θρησκευτικές αξίες. Ψήφος αριστερά, ωστόσο, δεν σήμαινε αναγκαστικά ψήφο στα κόμματα που ο Μαρξ θεωρούσε φορείς της επανάστασης. Αντίστοιχα, η ψήφος των θρησκευόμενων δεξιά δεν ήταν απόρροια μόνο της παράδοσης, των παραδόσεων. Μπορεί να ήταν παράγωγο της παρέμβασης ενός θρησκευτικού θεσμού, της «καλής» κοινωνικής θέσης των θρησκευόμενων, συνδυασμός τους.

Σε κάθε περίπτωση, κοινωνική θέση και θρησκεία βάρυναν στην εκλογική συμπεριφορά, διαμόρφωναν πολιτικές ταυτότητες. Όριζαν πολιτικές επιλογές, φιλίες, αντιπαλότητες. Διαμεσολαβούνταν, βέβαια, από άλλα κριτήρια, κυρίως την εξουσία και τους μηχανισμούς της. Όσο πιο ισχυροί ήταν οι εξουσιαστικοί μηχανισμοί, τόσο περισσότερο διαμόρφωναν ή αναδιαμόρφωναν πολιτικές ταυτότητες. Η επιρροή τους ήταν εντονότερη σε κοινωνίες χωρίς θεσμικά αντίβαρα, άτομα εξαρτώμενα από πάτρωνες και κρατικούς μηχανισμούς.

Αβεβαιότητα και πολιτικός έλεγχος

Τα κριτήρια που όριζαν τις πολιτικές ταυτότητες εξασθένισαν από τη δεκαετία του 1980. Ιδιαίτερα η κοινωνική θέση. Η κρίση του κράτους πρόνοιας, η απόσυρση του κράτους, οι αναταράξεις στον χώρο εργασίας με την ιλιγγιώδη αύξηση της μερικής απασχόλησης και της επισφάλειας, άφησαν μεγάλο μέρος των εργαζομένων έκθετο. Αντίθετα με τις νεοφιλελεύθερες αντικρατικές διακηρύξεις, η ζωή των εργαζόμενων εξαρτάται πια περισσότερο από τους εργοδότες και τις δημόσιες πολιτικές. Η κατάρρευση του σοβιετικού «μοντέλου», από την άλλη, και, κυρίως, η δυσχέρεια των Σοσιαλδημοκρατών να προφέρουν μία εναλλακτική όπως εκείνη του κοινωνικού συμβολαίου στη μεταπολεμική Ευρώπη, θόλωσαν τις διαφορές ανάμεσα στα μείζονα πολιτικά ρεύματα, δυσχέραιναν την επιλογή των ψηφοφόρων.

Η δυσχέρεια διατύπωσης εναλλακτικών προτάσεων στον κυρίαρχο νεοφιλελευθερισμό διογκώθηκε από δύο αλλαγές που κατέστησαν τις πολιτικές ταυτότητες ακόμη πιο ευάλωτες. Με τις νέες τεχνολογίες και τα κοινωνικά δίκτυα, σχηματίστηκε η αίσθηση/ψευδαίσθηση της μαζικής δημοκρατίας από τα κάτω. Όλοι φανταζόμαστε τους εαυτούς μας πρωταγωνιστές στα κοινωνικά δίκτυα. Ταυτόχρονα, άλλαξε το τοπίο της πληροφορίας με τον έλεγχο ΜΜΕ και κοινωνικών δικτύων από βαρόνους. Πέρα από τον έλεγχο της πληροφορίας, η εξέλιξη αυτή άνοιξε τον δρόμο σε νέες μορφές αποικιοποίησης του πολιτικού, νέες μορφές διαπλοκής, συνήθως στα όρια δημόσιου/ιδιωτικού.

Τέλος, οι πολιτικές ταυτότητες μέχρι πρόσφατα συγκροτούνταν στο πλαίσιο του εθνικού κράτους. Ο διεθνισμός ασφαλώς δεν απουσίαζε, κάποιοι, συνήθως Αριστεροί, αναφέρονταν σε υπερεθνικές μορφές πολιτικής οργάνωσης. Ωστόσο, η υπερεθνική προοπτική φάνταζε μακρινή. Με την «παγκοσμιοποίηση» και την ευρωπαϊκή ενοποίηση, η προοπτική έγινε απτή. Έτσι, για πολλούς, ιδιαίτερα εκείνους που όμνυαν στην παράδοση, αλλά και εκείνους που θαρρούν ότι απειλούνται από την εξέλιξη αυτή, η αποδυνάμωση του εθνικού κράτους εκλαμβάνεται ως υπαρξιακή απειλή.

Εναλλακτικές πολιτικές ταυτότητες

Πέρα από τη δυσχέρεια συγκρότησης πολιτικών ταυτοτήτων, στο νέο περιβάλλον έχουμε δύο νέα δεδομένα: τη μεγαλύτερη δυνατότητα ελέγχου της πληροφορίας και την όσμωση των εξουσιών. Ασφαλώς αυτά προϋπήρχαν. Η διαφορά έγκειται στην κλίμακα. Σήμερα, λίγοι συγκεντρώνουν τεράστια οικονομική δύναμη, ελέγχουν την πληροφορία, αποκτούν πολιτική ισχύ. Ευφημισμός. Στην Ανατολή τους λέμε ολιγάρχες, στη Δύση μεγιστάνες. Ταυτόχρονα, λοιπόν, με τη δυσχέρεια συγκρότησης πολιτικών ταυτοτήτων, έχουμε υπερσυγκέντρωση ισχύος, σε μία συνθήκη μάλιστα που πολλοί, οι μισοί ενήλικοι στις δυτικές χώρες, είναι απόφοιτοι ΑΕΙ.

Η συνηθέστερη απάντηση στην κατάσταση αυτή η απώθηση της νέας συνθήκης, του υπερεθνικού, η άμυνα, η επιστροφή στο εθνικό και μάλιστα σε ωραιοποιημένες ακραίες του εκδοχές. Όπως και στον 19ο αιώνα, κάθε νεοτερισμός θεωρείται ξενόφερτος, απειλεί την ύπαρξή μας. Η παράδοση και οι συνήθειες προβάλλουν σαν ασπίδα στην αβεβαιότητα, σε έναν κόσμο επισφαλή. Έτσι εξηγείται η απήχηση των ακροδεξιών αντιλήψεων και κομμάτων, ενίοτε και γραφικών, που αυτοβαφτίζονται εθνικά/πατριωτικά. Στις μέρες μας η επίκληση του εθνικού παρελθόντος έγινε ένας εύσχημος τρόπος για να ακουστούμε, να αποκτήσουμε ακροατήριο. Το ίδιο και η καταδίκη του «ξένου» (άνθρωποι, ιδέες, θεσμοί).

Καθώς η πρακτική αυτή αποδείχτηκε εκλογικά πετυχημένη, πολλά κόμματα, παντού, ιδιαίτερα τα συντηρητικά, επένδυσαν σ’ αυτήν. Δεν είναι, όμως, τα μόνα. Προς τα ‘κει στρέφονται και κόμματα που αυτοπροσδιορίζονταν, αυτοπροσδιορίζονται, ως φιλελεύθερα, ως προοδευτικά. Προφανώς και οι ίδιοι γνωρίζουν ότι η επιστροφή στο χθες είναι ατελέσφορη, αδιέξοδη. Γι’ αυτό ακροδεξιά κόμματα, μόλις πλησιάζουν στην εξουσία βάζουν μπόλικο νερό στο κρασί τους. Το ίδιο κάνουν κι άλλα κόμματα εξουσίας αναζητώντας αξιακούς συνδυασμούς. Ενδεικτικά η ΝΔ του Κ. Μητσοτάκη επιχειρεί να καλύψει την αβεβαιότητα με ένα κράμα «εθνικής παράδοσης» και εξιδανικευμένης εικόνας του παρόντος και του μέλλοντος.

Πώς μπορεί να αντιμετωπίσει τη γενικευμένη αβεβαιότητα και επισφάλεια ένα ριζοσπαστικό κόμμα της Αριστεράς σ’ έναν κόσμο σε περιδίνηση, σε μία συνθήκη αρνητική για τον κόσμο της εργασίας, σε συνθήκες μάλιστα ρουτίνας; Λέω σε συνθήκες ρουτίνας, καθημερινότητας, γιατί τα πράγματα πολιτικά είναι τελείως διαφορετικά σε εξαιρετικές καταστάσεις όπως, ενδεικτικά, ήταν η Μεταπολίτευση το 1974, ή η κρίση μετά το 2011.

Η απάντηση δεν είναι καθόλου αυτονόητη. Κάποιοι την αναζητούν στον ηγέτη γητευτή του πλήθους που θα δώσει μορφή στα όνειρά μας. Άλλοι στη συγκρότηση αντι-κοινωνίας με δικούς της γλωσσικούς κώδικες που ντύνει την αβεβαιότητα με αγωνιστική ασφάλεια. Στις μέρες μας τέλος, προβάλλεται μια νέα εναλλακτική: έντιμοι τεχνοκράτες, συχνά λαμπερά πρόσωπα των ΜΜΕ, που πλαισιώνουν τον ηγέτη, με στόχο να προσελκύσουν ψηφοφόρους δίνοντάς τους τα τεχνικά εχέγγυα για καλύτερη πολιτεία, για πιο αποτελεσματικό κράτος.

Περισσότερο συνετή και αποτελεσματική μου φαίνεται μία πολιτική αρθρωμένη σε δύο αλληλοσυμπληρούμενα πεδία. Ένα πρώτο, αυτό της κεντρικής πολιτικής σκηνής, γύρω από έναν λόγο οραματικό, που συνδυάζει αξίες και μετρήσιμα αποτελέσματα, εμπνέει και θέτει σε κίνηση ανθρώπους κάθε ηλικίας. Και ένα δεύτερο, αυτό των τοπικών κοινωνιών, το οποίο διαπνέεται από το πρώτο, το ανατροφοδοτεί, το ζωογονεί. Το πρώτο πεδίο δίνει τον τόνο και τον ρυθμό, το δεύτερο φέρνει κοντά ανθρώπους με όραμα/οράματα και την επιθυμία να αλλάξουν πράγματα γύρω τους. Οι κοινωνίες αλλάζουν και από πάνω και από κάτω.

Πέρα από το περιεχόμενο πολιτικής και των οραμάτων, το μεγάλο πρόβλημα είναι ασφαλώς η διάχυση του μηνύματος. Να ακουστεί, να αγγίξει κόσμο, να τον κινητοποιήσει και να μπολιαστεί από αυτόν. Πράγμα καθόλου αυτονόητο, ο λόγος φιλτράρεται, ελέγχεται για τους λόγους που προανέφερα. Εδώ χρειάζεται φαντασία όπως έλεγε πριν κάποιες δεκαετίες ο Τσαρλς Ράιτ-Μιλς. Αλλά και πάλι, αν το μήνυμα ακουστεί, ελλοχεύει πάντα η θανάσιμη σκιά της ρουτίνας, της γραφειοκρατίας. Μία από τις πηγές της, η πιο ευχάριστη και η πιο απτή, είναι οι παρέες. Οι παρέες φτιάχνουν ιστορία συνηθίζουμε να λέμε, αλλά σήμερα ξέρουμε καλύτερα από ποτέ ότι οι παρέες είναι συχνότατα το καλύτερο μέσο αναπαραγωγής του παλιού, των μικροεξουσιών, ο μεγαλύτερος εχθρός του νέου, των νέων.

ΠΗΓΗ: epohi.gr
Συνέχεια...

Πώς μέσα σε 3 δευτερόλεπτα ο Μάρκος Μπότσαρης με λίγους Σουλιώτες εξόντωσε 200 Τούρκους...! (+ΒΙΝΤΕΟ)

Ιανουαρίου 09, 2024 0
Πώς μέσα σε 3 δευτερόλεπτα ο Μάρκος Μπότσαρης με λίγους Σουλιώτες εξόντωσε 200 Τούρκους...! (+ΒΙΝΤΕΟ)

Του Νίκου Ασημακόπουλου*

Μάχη στα Δερβίζιανα (Ιούνιος 1821). Τον Ιούνιο του 1821, ο Μάρκος Μπότσαρης και ο Λάμπρος Βέικος (Ζάρμπας) μαζί με τριακόσιους πενήντα Σουλιώτες πήγαν να εκδιώξουν από τα Δερβίζιανα μια σημαντική δύναμη χιλίων πεντακοσίων Τουρκαλβανών. 

Οι Σουλιώτες άρχισαν την πολιορκία, ενώ οι πολιορκημένοι Τουρκαλβανοί, είτε επειδή τους φοβούνταν, είτε επειδή δεν ήξεραν τον ακριβή αριθμό τους, δεν έκαναν καμία κίνηση εναντίον τους. 

Ένας Τούρκος σωματάρχης από τη Μακεδονία, ο Καπλάν Μπέης, παρουσιάστηκε στον Χουρσίτ πασά και του υποσχέθηκε ότι θα διέλυε την πολιορκία των Δερβιζανών και θα έδιωχνε από εκεί τους Σουλιώτες, μόνο με τους τετρακόσιους Τουρκομακεδόνες του. Του ζήτησε όμως εκατό χιλιάδες γρόσια για να μοιράσει στους άνδρες του. Ο Χουρσίτ του έδωσε τα γρόσια που ζήτησε, και ο Καπλάν Μπέης ξεκίνησε για τα Δερβιζανά. 

Μετά από δύο ημερών πορεία, έφτασε στο αντικρινό βουνό από τα Δερβιζανά, που ονομαζόταν Προφήτης Ηλίας. Εκεί, στάθμευσε για λίγο να ξεκουράσει τους άνδρες του και αμέσως έδωσε εντολή να χτυπήσουν τα τύμπανα, για να τους ακούσουν οι πολιορκούμενοι στα Δερβίζιανα. 

Ακούγοντας οι Σουλιώτες τα τύμπανα, κατάλαβαν αμέσως ότι σε λίγο θα βρίσκονταν ανάμεσα σε δυο πυρά και υπήρχε μεγάλος κίνδυνος να συντριβούν. Σύμφωνα με τον Περραιβό, ο Λάμπρος Ζάρμπας πρότεινε στον Μάρκο ένα επικίνδυνο στρατήγημα, το εξής: 

Να χωριστούν σε δύο σώματα και να αρχίσουν μία ψευτομάχη. Το ένα από τα δύο σώματα θα έκανε ότι είχε ηττηθεί και θα υποχωρούσε προς το βουνό του προφήτη Ηλία, όπου βρισκόταν το εχθρικό σώμα, και θα υποκρίνονταν ότι ήσαν Τουρκαλβανοί που είχαν έρθει απ’ την Πρέβεζα για να βοηθήσουν τους συγγενείς τους που ήταν κλεισμένοι στα Δερβίζιανα. Θα τους ζητούσαν δε να ενωθούν μαζί τους. Έπειτα, θα διασκορπίζονταν ανάμεσα στο εχθρικό σώμα και θα πρόσεχαν να είχε ο καθένας εμπρός του δύο με τρεις Τούρκους. Όταν θα δινόταν το σύνθημα, που ήταν η λέξη “σπαθί” θα πυροβολούσαν πρώτα με τα κουμπούρια τους εκείνους που θα βρίσκονταν ακριβώς μπροστά τους και μετά θα έσυραν τα γιαταγάνια και θα τους πετσόκοβαν. 

Το σχέδιο πέτυχε και αφού ενώθηκε το ένα τμήμα των Σουλιωτών με το σώμα του Καπλάν Μπέη, όταν έφτασαν πολύ κοντά στα Δερβίζιανα, ακούστηκε το σύνθημα: “σπαθί”. Με τις δύο κουμπουριές που έριξε ο κάθε Σουλιώτης στους δύο μπροστινούς του Τούρκους, πάνω από 200 Τούρκοι έπεσαν αμέσως νεκροί. Μετά έβγαλαν τα γιαταγάνια τους και άρχιζαν να τους σφάζουν. Ο Καπλάν μπέης τραυματίστηκε και πιάστηκε αιχμάλωτος μαζί με άλλους τριάντα, τους οποίους θα πήγαιναν στο Σούλι για να ζητήσουν λύτρα, ενώ από τους τραυματισμένους ελαχιστοι κατάφεραν και κρύφτηκαν στους παρακείμενους λόγγους. 

Όταν οι Τουρκαλβανοί των Δερβιζιανών είδαν μπροστά στα μάτια τους τη φοβερή αυτή σφαγή, πανικοβλήθηκαν τόσο πολύ απ’ την πολεμική ανωτερότητα των Σουλιωτών, ώστε έστειλαν μία αντιπροσωπεία, που τους ανήγγειλε την άνευ όρων παράδοσή τους. Το φέρσιμό τους αυτό χτύπησε στο φιλότιμο τον Μάρκο Μπότσαρη και όλοι μαζί οι Σουλιώτες αποφάσισαν να τους αφήσουν να φύγουν με τα όπλα τους και όλα τα υπάρχοντά τους. 

Στη συνέχεια ακολούθησε ένα γεγονός, που μόνο θαυμασμό και υπερηφάνεια θα προξενούσε στις ψυχές των Ελλήνων και θα αποτελούσε φωτεινό παράδειγμα στα παγκόσμια στρατιωτικά χρονικά. Ο Μάρκος τους πρότεινε να φάνε όλοι μαζί στην ύπαιθρο, όπου και θα έψηναν τριακόσια αρνιά. Πράγματι, αφού έφαγαν όλοι μαζί και γλέντησαν με νταούλια και πίπιζες, στο τέλος αποχαιρετίστηκαν σαν φίλοι, υποσχόμενοι στον Μάρκο ότι δεν θα τον ξαναπολεμούσαν.


* Ομιλία του πολιτικού επιστήμονα, ιστορικού ερευνητή και συγγραφέα Νίκου Ασημακόπουλου, στην εκπομπή «ΆΡΩΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ» που παρουσίασε ο Εμμανουήλ Αξιώτης.

Συνέχεια...