Θεσπρωτικοί Αντίλαλοι

Σάββατο 15 Αυγούστου 2020

Παναγία η Παραμυθία | Ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 15, 2020 0

Παναγία η Παραμυθία | Ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια

Xτίστηκε τον 14ο αιώνα και είναι ο ναός στον οποίο οφείλει το όνομα της η Παραμυθιά, ενώ επί σειρά δεκαετιών λειτουργούσε ως μοναστήρι αλλά και ως μητροπολιτικός ναός...

Ο δεκαπενταύγουστος, το Πάσχα του καλοκαιριού, ήταν πάντα για τους απανταχού Χριστιανούς μια ξεχωριστή μέρα. Στην Παραμυθιά επίκεντρο της λατρείας προς την Παναγία είναι η Μεγάλη Εκκλησιά, ο σημερινός ναός της κοιμήσεως της Θεοτόκου και για εκατοντάδες χρόνια Παναγία Παραμυθία (Παρηγορίτισσα).

H μεταφορά στην Παναγία της Παραμυθιάς το 1453 και η φιλοξενία επί σειρά ετών των ιερών σκηνωμάτων του Αγίου Σπυρίδωνα και της Αγίας Θεοδώρας πριν αυτά φτάσουν στην Κέρκυρα, ο μαρτυρικός θάνατος στην εκκλησία της Παραμυθιάς του Αγίου Αναστασίου, ο μοναδικός χρυσοκέντητος επιτάφιος και το ανεκτίμητης αξίας Ευαγγέλιο που μεταφέρθηκε εκεί από τα Μετέωρα το 1588, οι μοναδικές επιγραφές και η εντυπωσιακή αρχιτεκτονική της, καθώς η σχέση της με την διατήρηση της πίστης στα 480 και πλέον χρόνια της τουρκοκρατίας στην ευρύτερη περιοχή, είναι λίγα από τα σημεία που καθιστούν την Μεγάλη Παναγία της Παραμυθιάς, ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά μνημεία της χώρας.

Xτίστηκε τον 14ο αιώνα και είναι ο ναός στον οποίο οφείλει το όνομα της η Παραμυθιά, ενώ επί σειρά δεκαετιών λειτουργούσε ως μοναστήρι. Η Παναγία η Παραμυθία (Παρηγορίτισσα), αναφέρεται σε σιγίλιο του Οικουμενικού Πατριάρχη Νεοφύτου Γ, το οποίο διατηρείται μέχρι και σήμερα, με τους κατοίκους της Ηπείρου να την επισκέπτονται επί αιώνες για να βρουν την παρηγοριά τους.

Η μοναδική αρχιτεκτονική και η μεγάλη ιστορία του Ναού της Παραμυθιάς, έχει βρεθεί σε πολλές μελέτες και γραφές από γνωστούς ιστορικούς, επιστήμονες και Πατέρες της ορθοδοξίας όπως των Δ. Πάλλα, Π. Βοκοτόπουλο, Δ. Τριανταφυλλόπουλο, Γ. Βελένη, Κ. Τσουρής και πολλών άλλων, όπως αναφέρεται στο δελτίο της Χριστιανικής και Αρχαιολογικής Εταιρείας Ελλάδος και την εργασία της Αφροδίτης Πασάλη.

Η Μεγάλη Παναγιά είναι ένα αξιολογότατο μνημείο της ευρύτερης περιοχής του Δεσποτάτου της Ηπείρου σπάνιου αρχιτεκτονικού τύπου αναφέρει χαρακτηριστικά η Αφροδίτη Πασάλη, η οποία κάνει ιδιαίτερη αναφορά στις σπάνιες αγιογραφίες που κοσμούν το εσωτερικό του ναού.

O κοιμητηριακός σήμερα ναός της Κοίμησης τής Θεοτόκουτης Παραμυθιάς, είναι άρρηκτα συνδεμένος με την ζωή των κατοίκων της περιοχής και σημείο αναφοράς ακόμα και τα χρόνια της τουρκοκρατίας. Είναι από τις λίγες περιπτώσεις που ναοί στην Ελλάδα έχουν αφιερωθεί στην Παναγία την Παραμυθία. Η εκκλησία αποτελούταν από εκπληκτικά ψηφιδωτά τα οποία καλύφτηκαν για να μην καταστραφούν από τους κατακτητές της τουρκοκρατίας, ενώ μέχρι το 1960 ήταν μητροπολιτικός ναός της Παραμυθιάς.

Ελπίζουμε σύντομα να απομακρυνθεί απο εκεί το κοιμητήριο της πόλης, και ο εκπληκτικός ναός να μπορέσει να αναδειχτεί και πάρει την θέση που του αξίζει.

H θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Παραμυθίας

H θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Παραμυθίας βρίσκεται στην Μονή Βατοπαιδίου και εχει την εξής εκπληκτική ιστορία:

Παλαιά υπήρχε η συνήθεια, βγαίνοντας οι πατέρες από το Καθολικό, μετά το τέλος της ακολουθίας του Όρθρου, να ασπάζονται την εικόνα της Παναγίας που υπήρχε στον εξωνάρθηκα. Εκεί ο Ηγούμενος έδινε τα κλειδιά της κλεισμένης για τις βραδινές ώρες πύλης της Μονής στον θυρωρό για να ανοίξει.

Κάποια χρονιά, αρχές του 14ου αι., στις 21 Ιανουαρίου, τελείωσε ο Όρθρος. Οι πατέρες αποσύρθηκαν στα κελιά τους για να αναπαυθούν, μέχρι να αρχίσουν τα καθημερινά τους διακονήματα. Τότε θα ανοιγόταν και η πύλη της Μονής. Δεν γνώριζαν ότι έξω από αυτήν παραμόνευαν πειρατές,- τότε ήταν μάστιγα στο Αιγαίο πέλαγος-, που την είχαν περικυκλώσει, έτοιμοι να εισβάλλουν για να καταστρέψουν τα πάντα.

Στο ναό βρισκόταν μόνος ο Ηγούμενος, αφοσιωμένος στην προσευχή του. Πετάχτηκε ξαφνικά ακούοντας μια φωνή, που δεν έμοιαζε με φωνή ανθρώπου. Έντρομος κοίταξε γύρω του. Δεν είδε κανένα. Εξάλλου κανένας δεν ήταν μέσα στο ναό. Και όμως κάποιος μίλησε. Συγκέντρωσε την προσοχή του και γεμάτος φόβο κατάλαβε ότι η φωνή προερχόταν από την εικόνα της Θεομήτορος. Με ευλάβεια τέντωσε το αυτί του για να ακούσει.

Άκουσε τότε τη φωνή της Παναγίας να λέει: «Μην ανοίξετε σήμερα την πύλη της Μονής, αλλά αφού ανεβείτε στα τείχη, να διώξετε τους πειρατές». Κατάπληκτος ο Ηγούμενος προσήλωσε τα μάτια του στην εικόνα της Θεοτόκου. Αντίκρισε τότε ένα εκπληκτικό θαύμα.

Η μορφή της Παναγίας ήταν ζωντανή. Το βρέφος Ιησούς που κρατούσε στα χέρια της πήρε και αυτό ζωή. Κίνησε το δεξί του χέρι και έκλεισε το στόμα της αγίας Μητέρας του, στρέφοντας προς αυτήν το φωτεινό πρόσωπό του. Μια γλυκιά παιδική φωνή ακούστηκε να λέει: «Μη, Μητέρα μου, μην τους το λες. Άφησε τους να τιμωρηθούν, όπως τους αξίζει, γιατί αμελούν τα μοναχικά τους καθήκοντα». Τότε η Κυρία Θεοτόκος με μεγάλη μητρική παρρησία προς τον μονογενή Υιόν της, σήκωσε ελαφρά το χέρι, συγκράτησε το χεράκι του, έκλινε λίγο προς τα δεξιά το θείο της πρόσωπο και επανέλαβε πιο έντονα : «Μην ανοίξετε σήμερα την πύλη της Μονής, αλλά αφού ανεβείτε στα τείχη, να διώξετε τους πειρατές…

Και κοιτάξτε να μετανοήσετε, γιατί ο Υιός μου είναι οργισμένος μαζί σας». Επανέλαβε δε και για τρίτη φορά την προειδοποίηση: «Σήμερα, μην ανοίξετε την πύλη της Μονής…». Μετά το διάλογο η Κυρία Θεοτόκος και το Πανάγιο Βρέφος της αποκαταστάθηκαν πάλιν σαν εικόνα. Ο Ηγούμενος γεμάτος θαυμασμό συγκάλεσε όλους τους Πατέρες, διηγήθηκε σ’ αυτούς τα υπερφυσικά γεγονότα που συνέβησαν και τους επανέλαβε τα λόγια που είχε ακούσει από τα χείλη της Παναγίας και του Θείου Βρέφους προς την Μητέρα του. Όλοι με κατάπληξη στράφηκαν προς το μέρος της θαυματουργού εικόνας. Και η κατάπληξη τους αυξήθηκε. Η παράσταση της εικόνας είχε μεταμορφωθεί.

Η σύνθεση μεταβλήθηκε ολοκληρωτικά και δεν έμοιαζε καθόλου με την παλαιά εικόνα. Διατηρήθηκε η μορφή όπως φαίνεται σήμερα. Η Παναγία να κρατά το χέρι του Χριστού κάτω από το στόμα της και να κλίνει το κεφάλι της δεξιά για να το αποφύγει. Η έκφραση του προσώπου της είναι γεμάτη απέραντη επιείκεια, αγάπη, συμπάθεια και μητρική στοργή.

Ο Χριστός παρόλο που παριστάνεται ως βρέφος έχει αυστηρό πρόσωπο ως Κριτής. Η εικόνα αυτή είναι πράγματι αχειροποίητος, διότι κατασκευάστηκε στη μορφή που είναι σήμερα, όχι από ανθρώπινο χέρι, αλλά από τη Χάρη του Θεού, μετά τη θαυματουργική επέμβαση της Παναγίας μας για τη διάσωση της Μονής. Ονομάστηκε «Παναγία Παραμυθία», δηλαδή Παρηγορήτρια. Και δικαίως· διότι όπως λένε οι προσκυνητές της Μονής, που δεν χορταίνουν να την βλέπουν, η θέα της γλυκιάς έκφρασης του προσώπου της Παναγίας ξεκουράζει, αναπαύει, γαληνεύει και παρηγορεί τη ψυχή του ανθρώπου. Με το θαύμα αυτό φανερώνεται για άλλη μια φορά η μητρική παρρησία της Θεοτόκου στο να μεσιτεύει για τις αμαρτίες των ανθρώπων «προς τον Υιόν και Θεόν της» και οι σωτήριες πρεσβείες της με τις οποίες απαλάσσονται από τα δεινά που δίκαια τους αξίζουν για το πλήθος των αμαρτιών τους.

Η εικόνα μεταφέρθηκε στο ιδιαίτερο παρεκκλήσιο της Παραμυθίας. Μπροστά σ’ αυτήν οι μοναχοί διατηρούν ακοίμητο κανδήλι, ψάλλουν καθημερινά Παράκληση και τελείται κάθε Παρασκευή Θεία Λειτουργία. Παλαιότερα υπήρχε η συνήθεια οι κουρές των μοναχών να γίνονται σ’ αυτό το παρεκκλήσιο. Με αυτή την εικόνα συνδέεται και ο βίος του Οσίου Νεοφύτου, ο οποίος διετέλεσε «προσμονάριος», δηλαδή φύλακας και διακονητής του παρεκκλησίου της Παραμυθίας.

Ο Όσιος βρισκόταν σε αποστολή και υπηρεσία εκ μέρους της Μονής για ένα χρονικό διάστημα σε κάποιο μετόχι της, στην Εύβοια. Εκεί αρρώστησε βαρειά. Παρακάλεσε τότε την Παναγία να τον αξιώσει να πεθάνει στη μονή της μετανοίας του. Άκουσε αμέσως τη φωνή της Παναγίας να του λέει: «Νεόφυτε, πήγαινε στη μονή σου και μετά από ένα χρόνο να ετοιμασθείς για την έξοδο σου από τη ζωή». Ευχαριστώντας θερμά την Παναγία ο Όσιος για την παράταση της ζωής που του δόθηκε, είπε στον υποτακτικό του να ετοιμασθούν για την επιστροφή στη μονή.

Πράγματι, μετά την παρέλευση ενός έτους, μια μέρα αφού κοινώνησε τα άχραντα μυστήρια, ανεβαίνοντας τη σκάλα μπροστά από το παρεκκλήσιο της Παραμυθίας, άκουσε πάλι τη φωνή της Παναγίας: «Νεόφυτε, ο καιρός της εξόδου σου έφθασε». Όταν πήγε στο κελί του αδιαθέτησε και αφού έλαβε συγχώρηση από όλους τους πατέρες της αδελφότητας, παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο.

ΠΗΓΗ: paramythia-online.gr

Συνέχεια...

Μήνυμα του Δημάρχου Ηγουμενίτσας κ. Ιωάννη Λώλου για τον εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου

ΑΠΟΨΕΙΣ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 15, 2020 0

Μήνυμα του Δημάρχου Ηγουμενίτσας κ. Ιωάννη Λώλου για τον εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου

Η φετινή γιορτή της Παναγιάς διαφέρει μόνο ως προς τον τρόπο που τη γιορτάζουμε και όχι ως προς την αξία και τη βαρύτητά της.

Σ’ αυτές τις δύσκολες ώρες που η πατρίδα μας καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να σταθεί ξανά στα πόδια της, εύχομαι η Μεγαλόχαρη να χαρίζει σε όλους υγεία, δύναμη και υπομονή, ώστε αγωνιζόμενοι να ξεπεράσουμε την κάθε απειλή!

Χρόνια πολλά σε όλες και όλους.

Ιωάννης Λώλος

Δήμαρχος Ηγουμενίτσας

Συνέχεια...

Μήνυμα Γ. Γόγολου για το Δεκαπενταύγουστο

ΑΠΟΨΕΙΣ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 15, 2020 0

Μήνυμα Γ. Γόγολου για το Δεκαπενταύγουστο

Αγαπητοί συμπολίτες

Γιορτάζουμε και φέτος την Κοίμηση της Θεοτόκου, με πίστη και βαθιά κατάνυξη.

Στέλνω σε όλους σας για την ημέρα της Παναγίας, μήνυμα αγάπης, συμπαράστασης και αλληλεγγύης σε όλους τους συνανθρώπους που δοκιμάζονται από την πανδημία του covid 19 και τις επικρατούσες οικονομικές συνθήκες.

Σας παρακαλώ ιδιαίτερα να ακολουθήσετε τις οδηγίες των αρμοδίων αρχών σε ότι αφορά την πανδημία για το επόμενο κρίσιμο διάστημα.

Δεν την ξεπεράσαμε ακόμη.

Η ατομική ευθύνη καθενός μας, μπορεί να καλύψει τις αστοχίες των αρχών και τις όποιες σκοπιμότητες υπάρχουν στις αποφάσεις τους.

Η υγεία είναι το πολυτιμότερο αγαθό.

Η Χάρη της Παναγιάς, να δώσει σε όλους σας και στον καθένα ξεχωριστά, υγεία, δύναμη και πίστη.

Χρόνια Πολλά σε όλους.

Συνέχεια...

Πως εορτάζονταν ο Δεκαπενταύγουστος τα παλιά χρόνια στη Θεσπρωτία

ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 15, 2020 0

Πως εορτάζονταν ο Δεκαπενταύγουστος τα παλιά χρόνια στη Θεσπρωτία

Του π. Ηλία Μάκου

Άλλαξαν οι καιροί, άλλαξαν και τα ήθη. Μεταβλήθηκαν οι συνθήκες, μεταβλήθηκαν και τα έθιμα. Αλλοιώθηκε η κοινωνία, αλλοιώθηκαν και οι καρδιές. Ο Δεκαπενταύγουστος τα παλαιά χρόνια στη Θεσπρωτία είχε ένα άρωμα πίστης, δεν ήταν άγευστος.

Το πρώτο, που φρόντιζαν οι άνθρωποι, ήταν να εκκλησιάζονται. Είτε στους ναούς, είτε στα μοναστήρια, είτε στα εξωκλήσια τα αφιερωμένα στην Παναγιά. Φορώντας τα καλά τους, άνδρες και γυναίκες, μικροί και μεγάλοι, πρωί πρωί, από τον όρθρο, κατέκλυζαν τους ναούς.

Και ένιωθαν, εκείνες τις στιγμές, να περνάει από μέσα τους η Παναγία. Και ν' αναπηδάει από το κάθε ζωντανό κύτταρό τους. Και να τους παρηγορεί, να τους προστατεύει και να τους τροφοδοτεί. Ασπάζονταν την εικόνα της Κοίμησης της Θεοτόκου στο τέλος της λειτουργίας, και σύμφωνα με μαρτυρία ιερέα, στη δεκαετία του 60, την έβρισκε υγρή, από τα δάκρυα των πιστών.

Σε κάποια χωριά οι ιερείς περνούσαν με την εικόνα της Κοίμησης από σπίτι σε σπίτι, κάτι, που θεωρούσαν ευλογία οι νοικοκυραίοι.

Την παραμονή του Δεκαπενταυγούστου, μετά τον Εσπερινό, σε ορισμένα χωριά προσφέρονταν μακαρόνια ή ρεβύθια ή άλλα νηστήσιμα.

Μερίδιο στον εορτασμό είχαν τα παραδοσιακά πανηγύρια. Όμως οι κάτοικοι δεν πανηγύριζαν ανεξάρτητα από την εορτή, αλλά το κέντρο του εορτασμού ήταν η Παναγία, την οποία δεν λησμονούσαν, όταν γλεντούσαν, κάτι φυσικά, που δεν συμβαίνει στις ημέρες μας.

Και αυτό γινόταν γιατί οι άνθρωποι παλαιότερα ζούσαν με ψυχική αρμονία, συνδυάζοντας την πνευματικότητα με τις κοινωνικές εκδηλώσεις, και μέσα και από τα δύο κρατιούνταν συμφιλιωμένοι με την Παναγία.

Χαρακτηριστικό ήταν το έθιμο «ντολή-ντολιά» σε χωριά , όπου ο κεντρικός σκοπός τους ήταν να διαλύονται οι μικροπαρεξηγήσεις, που είχαν δημιουργηθεί και να υπάρχει ομόνοια μεταξύ των χωριανών, ώστε καθαροί όλοι στην καρδιά να τιμούν την Παναγιά.

Τι ακριβώς ήταν αυτό το έθιμο, που έχει τις ρίζες του στα χρόνια της Τουρκοκρατίας; Δινόταν η εντολή, «ντολή –ντολιά», από τον «ντολή πασά», που οριζόταν κάποιος από τους μεγαλύτερους σε ηλικία κατοίκους. Έπαιρνε το ποτήρι του με το κρασί και τσούγκριζε μ' έναν παρευρισκόμενο, συνήθως με τον παπά ή με ξενοχωρίτη.

Έπινε τρεις φορές ή σε κάποιες περιπτώσεις τρία ποτήρια και κάθε φορά έκανε αφιέρωση ένα τραγούδι σε ένα άτομο. Ύστερα, οι υπόλοιποι, με την σειρά που υποδείκνυε ο «ντολή πασάς», αφιέρωνανκαι ένα τραγούδι.

Αρχικά, σηκώνονταν οι άντρες στο χορό και στη συνέχεια έμπαιναν, σιγά- σιγά, και οι γυναίκες, με τις γιορτινές τους φορεσιές. Μέσα σε αυτή την ατμόσφαιρα οι άνθρωποι ζούσαν ζεστασιά, καθώς τους άγγιζε η στοργή της Παναγίας.

Την αλήθεια αυτή, οφείλουμε, κυρίως σήμερα, που διερχόμαστε κρίσιμες, ηθικά, ώρες, να την κάνουμε ιδέα μας και πράξη μας. Σπόρο ολοκληρωτικής αναγέννησης και σωτηρίας μας. Να ξαναγίνει, δηλαδή, η Παναγία μας μυστικό αίσθημα και βίωμα.

Συνέχεια...

Η Ελλάδα έχει την Παναγιά της - Του π. Ηλία Μάκου

ΑΠΟΨΕΙΣ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 15, 2020 0

Η Ελλάδα έχει την Παναγιά της - Του π. Ηλία Μάκου

Κίνδυνοι, πολλοί κίνδυνοι, κυκλώνουν αυτή την περίοδο την Πατρίδα μας και την πιέζουν ασφυκτικά.

Σαν Έθνος, σαν ελληνικός λαός, σαν ελληνική κοινωνία ανησυχούμε και αγωνιούμε.

Και, όμως, η Ελλάδα, έχει την Παναγιά της.

Και αυτό δεν είναι μια ευσεβιστική και υποκριτική και ασόβαρη παπαδίστικη αναφορά (δυστυχώς κάποιοι από εμάς τους ιερείς έχουμε δώσει το δικαίωμα με τις υπερβολές μας και τις αδυναμίες μας και τις ασυναρτησίες μας πολλές φορές να μην μας παίρνουν στα σοβαρά), αλλά είναι κατάθεση από την ίδια την ιστορική πορεία των Ελλήνων.

Μπορεί από τη μια ο κορωνοϊός να έχει διαλύσει την ψυχολογία μας και εν μέρει την καθημερινότητά μας και να έχει σοβαρές επιπτώσεις στην οικονομία.

Μπορεί από την άλλη οι Τούρκοι, απροκάλυπτα να προκαλούν, διεκδικώντας πράγματα, που όχι μόνο δεν τους ανήκουν, αλλά και είναι ποτισμένα με το ελληνικό αίμα...

Την ίδια στιγμή η κοινωνική σήψη, αντί να αναχαιτιστεί, αυξάνεται όλο και περισσότερο. Και το ηθικό κοινωνικό αισθητήριο ολοένα και υποχωρεί.

Και, όμως, υπάρχει η Παναγιά μας.

Η Ορθόδοξη Ελλάδα τιμά την Παναγιά.

Οι Έλληνες αισθάνονται την Παναγιά πολύ κοντά τους και τη γιορτάζουν έστω αν περνούν χαρά ή πόνο.

Και φέτος, παρά τη φοβία του ιού, παρά τους περιορισμούς, παρά τα προληπτικά μέτρα, που, βέβαια, είναι ανάγκη να τηρηθούν, στα γραφικά ξωκκλήσια της Παναγιάς, σε βουνά και θάλασσες, σε πολιτείες και χωριά, σε νησιά και στη στεριανή χώρα, ο αγέρας παίρνει το άρωμά της από το θυμιατήρι και το σκορπίζει ολούθε.

Οι χαρμόσυνες καμπάνες γεμίζουν με παρηγοριά τους ανθρώπους, που η ψυχή τους έχει ανάγκη από την προστασία της Παναγιάς.

Του μοσχολίβανου η οσμή, των αναμμένων κεριών η θωριά, οι ψαλμωδίες, όλα ξυπνάνε γλυκά, ιερά, άδολα αισθήματα.

Και φέτος σε κάθε γωνιά της Ελληνικής γης στολίζονται οι εικόνες της με άνθη και ψάλλονται ύμνοι στην Παναγιά, με την προσδοκία ότι η Θεοτόκος θα φέρει μόνιμα την άνοιξη στις καρδιές μας και μια καινούργια ελπίδα θα γεννηθεί μέσα στην απελπισία...

Αν δεν θέλουμε να κυνηγάμε σκιές, ας "ζυμώσουμε" τα ιδανικά μας με το ακατάλυτο υλικό, που μας δίνει η Παναγιά. Την αγάπη της.

Γιατί, αλήθεια, πολλοί από μας, να νιώθουμε μόνοι, κατάμονοι και να μένουμε ερμητικά κλεισμένοι στο κάστρο της ψυχής μας και να μην γίνουμε πρωταγωνιστές του ίδιου μας του εαυτού;

Γιατί δεν αφήνουμε του ήλιου την αχτίδα, τη ζωογόνο αύρα του Ελληνικού ήθους, να περάσει μέσα μας; Τι περιμένουμε;Τι καρτεράμε; Δεν υποφέρουμε;

Ας ακούσουμε τους κτύπους της Παναγιάς. Για μας κτυπάει η καρδιά της. Μας αναζητάει. Μας προσμένει. Μας καρτερεί. Ας σηκωθούμε και ας τρέξουμε στην αγκαλιά της Παναγιάς, θα μας δώσει ζωή...

Η Ελλάδα έχει την Παναγιά της... Οι Έλληνες έχουμε την Παναγιά μας...

Συνέχεια...

Ο καιρός στην Ηγουμενίτσα σήμερα

ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 15, 2020 0

Ο καιρός στην Ηγουμενίτσα σήμερα

ΠΗΓΗ: ΕΜΥ

Συνέχεια...

Παρασκευή 14 Αυγούστου 2020

254 νέα κρούσματα κορωνοϊού σήμερα σε όλη τη χώρα - Ένα νέο στα Γιάννενα

ΥΓΕΙΑ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 14, 2020 0

254 νέα κρούσματα κορωνοϊού σήμερα σε όλη τη χώρα - Ένα νέο στα Γιάννενα

Συνολικά 254 νέα κρούσματα κορωνοϊού στη χώρα μας ανακοινώθηκαν σήμερα Παρασκευή 14 Αυγούστου από τον Εθνικό Οργανισμό Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ), εκ των οποίων τα 20 εντοπίστηκαν στις πύλες εισόδου.

Παράλληλα, 22 συμπολίτες μας βρίσκονται διασωληνωμένοι στις ΜΕΘ, ενώ έχουν καταγραφεί 2 νέοι θάνατοι το τελευταίο 24ωρο.

Πώς κατανέμονται γεωγραφικά τα 254 νέα κρούσματα

Τα 254 επιπλέον κρούσματα που δηλώθηκαν το τελευταίο 24ωρο στον ΕΟΔΥ αφορούν :

- 20 κρούσματα που εντοπίστηκαν κατά τους ελέγχους που διενεργήθηκαν στις πύλες εισόδου της χώρας,

- 2 εισαγόμενα κρούσματα που προσήλθαν αυτοβούλως για έλεγχο,

- 98 κρούσματα στην Π.Ε. Αττικής, 17 εκ των οποίων συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας,

- 76 κρούσματα στην Π.Ε. Θεσσαλονίκης, 4 εκ των οποίων συνδέονται με γνωστές συρροές, ενώ 8 με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας,

- 2 κρούσματα στην Π.Ε. Αιτωλοακαρνανίας,

- 4 κρούσματα στην Π.Ε. Αργολίδας,

- 4 κρούσματα στην Π.Ε. Αχαΐας,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Βοιωτίας,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Γρεβενών,

- 9 κρούσματα στην Π.Ε. Έβρου, 6 εκ των οποίων συνδέονται με γνωστή συρροή,

- 5 κρούσματα στην Π.Ε. Ηλείας,

- 3 κρούσματα στην Π.Ε. Ημαθίας,

- 2 κρούσματα στην Π.Ε. Ηρακλείου,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Ιωαννίνων,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Καβάλας,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Κεφαλληνίας,

- 2 κρούσματα στην Π.Ε. Κιλκίς,

- 3 κρούσματα στην Π.Ε. Κυκλάδων,

- 6 κρούσματα στην Π.Ε. Λάρισας, 1 εκ των οποίων συνδέεται με γνωστή συρροή,

- 2 κρούσματα στην Π.Ε. Λέσβου

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Λευκάδας,

- 2 κρούσματα στην Π.Ε. ,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Μεσσηνίας,

- 4 κρούσματα στην Π.Ε. Πέλλας,

- 3 κρούσματα στην Π.Ε. Πιερίας,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Σερρών,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Φθιώτιδας,

- 6 κρούσματα στην Π.Ε. Χαλκιδικής,

- 1 κρούσμα στην Π.Ε. Χίου

Αναλυτικά η ανακοίνωση του ΕΟΔΥ:

Σήμερα ανακοινώνουμε 254 νέα κρούσματα του νέου ιού στη χώρα, εκ των οποίων τα 20 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 6632, εκ των οποίων το 55.0% αφορά άνδρες.

1592 (24.0%) θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 3207 (48.4%) είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα.

22 συμπολίτες μας νοσηλεύονται διασωληνωμένοι. Η διάμεση ηλικία τους είναι 63 ετών. 7 (31.8%) είναι γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. To 59.1% έχει υποκείμενο νόσημα ή είναι ηλικιωμένοι 70 ετών και άνω. 136 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ.

Τέλος, έχουμε 2 ακόμα καταγεγραμμένους θανάτους και 223 θανάτους συνολικά στη χώρα. 77 (34.5%) γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. Η διάμεση ηλικία των θανόντων συμπολιτών μας ήταν τα 77 έτη και το 96.0% είχε κάποιο υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.

Συνέχεια...

Συναυλία Διαμαρτυρίας Εργατικού Κέντρου Θεσπρωτίας για την πώληση του λιμανιού (+Πλούσιο Φωτορεπορτάζ)

ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 14, 2020 0

Συναυλία Διαμαρτυρίας Εργατικού Κέντρου Θεσπρωτίας για την πώληση του λιμανιού (+Πλούσιο Φωτορεπορτάζ)

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η συγκέντρωση – συναυλία που οργάνωσε το Εργατικό Κέντρο Θεσπρωτίας την Τρίτη 11/8/2020 στον παραλιακό χώρο της Ηγουμενίτσας με σύνθημα «Όχι το λιμάνι και το παραλιακό μέτωπο σε επιχειρηματικούς ομίλους. Λιμάνι - λαϊκή περιουσία για την ικανοποίηση των σύγχρονων αναγκών».

Το Ε.Κ.Θ. με την εκδήλωση αυτή πρωτοστάτησε άλλη μια φορά στην υπεράσπιση των λαϊκών συμφερόντων ενημερώνοντας τους κατοίκους της πόλης για το προωθούμενο έγκλημα καλώντας σε αγώνα.

Αλλά και με την υπέροχη μουσική συναυλία που ακολούθησε ανέδειξε, το πώς αυτός ο παραλιακός χώρος που παραχωρείται για επιχειρηματική δραστηριότητα, μπορεί να αξιοποιηθεί για να ικανοποιήσει τις λαϊκές ανάγκες για πολιτισμό, για αναψυχή, για ανάπαυση. Πράγμα που φάνηκε και από την συμμετοχή του κόσμου στην εκδήλωση.

Έδειξε δε στη πράξη, με τον τρόπο οργάνωσης της εκδήλωσης, ότι με «πειθαρχημένη απειθαρχία» το εργατικό λαϊκό κίνημα μπορεί να έχει δράση και να διεκδικεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Κεντρικός ομιλητής ήταν ο Σωτήρης Γκίκας πρόεδρος του Ε.Κ.Θ. ο οποίος τόνισε:

«…Είναι σαφές ότι οι εργαζόμενοι και τα λαϊκά στρώματα δεν έχουν τίποτα να κερδίσουν από την υλοποίηση των σχεδίων που δρομολογούνται για την παράδοση του λιμανιού και κομματιών του παραλιακού μετώπου σε επιχειρηματικούς ομίλους και τη λειτουργία τους με τα κριτήρια που επιβάλλουν τα συμφέροντα τους.

Ήρθε η ώρα να εμπιστευτούμε τις δυνάμεις μας, να μην εγκλωβιστούμε σε ψευτοαντιπαραθέσεις που έχουν ξεσπάσει μεταξύ των αστικών κομμάτων, σε αποσπασματικές προσεγγίσεις. Να πεισμώσουμε και να εντείνουμε τις προσπάθειες μας για να οργανωθεί μαζικός αγώνας ενάντια στην παράδοση του λιμανιού και κομματιών του παραλιακού μετώπου σε επιχειρηματικούς ομίλους. Ενάντια στους επιχειρηματικούς σχεδιασμούς που επιβαρύνουν την περιοχή της Ηγουμενίτσας και οδηγούν σε νέους κινδύνους για τη υγεία, την ζωή, την εργασία και τα δικαιώματά μας. Ενάντια στην πολιτική της ΕΕ για την «απελευθέρωση» των λιμενικών υπηρεσιών. Ενάντια στα σχέδια που απειλούν μια παραλιακή πόλη ουσιαστικά να μην έχει πρόσβαση στην θάλασσα.

Ήρθε η ώρα γιατί σήμερα υπάρχουν όλες οι δυνατότητες, το λιμάνι να είναι περιουσία του λαού για την ικανοποίηση των αναγκών του με σύγχρονες υποδομές και αξιοποίηση των τεχνολογικών δυνατοτήτων προς όφελος της λαϊκής ευημερίας.

Το Εργατικό Κέντρο Θεσπρωτίας καλεί σε αγώνα με τη σημαία του αύριο, με τη σημαία των σύγχρονων λαϊκών αναγκών για να διεκδικήσουμε:

Ούτε μια σπιθαμή του λιμανιού και της χερσαίας ζώνης σε επιχειρηματικούς ομίλους

Ελεύθερη πρόσβαση του λαού στη θάλασσα. Καμιά επιχειρηματική και εμπορική δράση στους ελεύθερους χώρους. Όλοι οι χώροι να αναπλαστούν με αποκλειστική κρατική χρηματοδότηση για τις λαϊκές ανάγκες και την αναβάθμιση του δικαιώματος των διακοπών και της αναψυχής για τα λαϊκά στρώματα….»

Ακολούθησε μουσικό πρόγραμμα από ντόπιους μουσικούς. Το Εργατικό Κέντρο Θεσπρωτίας ευχαριστεί θερμά τους μουσικούς που συμμετείχαν στην εκδήλωση και έδωσαν μια άλλη νότα στο περιεχόμενο της.

Οι μουσικοί που συμμετείχαν αφιλοκερδώς είναι οι:

1. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ (ΤΡΑΓΟΥΔΙ)

2. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΧΡΥΣΗΙΔΑ (ΤΡΑΓΟΥΔΙ)

3. ΓΚΟΓΚΟΥ ΒΙΚΤΩΡΙΑ (ΤΣΕΛΟ)

4. ΜΗΤΣΕΛΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ (ΤΡΑΓΟΥΔΙ)

5. ΝΤΑΛΛΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ (ΚΙΘΑΡΑ)

6. ΝΤΑΛΛΑΣ ΩΡΙΩΝΑΣ (ΤΡΑΓΟΥΔΙ)

7. ΣΩΤΗΡΚΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ (ΣΑΞΟΦΩΝΟ)

8. ΤΖΟΒΑΡΑ ΒΑΡΒΑΡΑ (ΤΡΑΓΟΥΔΙ)

Και ο μικρός ΩΡΙΩΝΑΣ ΝΤΑΛΛΑΣ που ουσιαστικά «έκλεψε» την παράσταση με την ερμηνεία του στο τραγούδι «ανθρωπάκος».

Αποσπάσματα από την εκδήλωση στο κανάλι του Εργατικού Κέντρου στο YouTube:

https://www.youtube.com/results?search_query=%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF+%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF+%CE%B8%CE%B5%CF%83%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%B1%CF%83

Συνέχεια...

Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ Θεσπρωτίας για την πώληση του ΟΛΗΓ

ΠΟΛΙΤΙΚΑ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ Αυγούστου 14, 2020 0

Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ Θεσπρωτίας για την πώληση του ΟΛΗΓ

Ο δικός μας πλούτος δεν θα περάσει στα νύχια του κεφαλαίου.

Λιμάνι και παράλια ανήκουν στον λαό.

Μόνο ο λαός αυτού του τόπου μπορεί να ανατρέψει τα σχέδια τους

Το πλήρωμα του χρόνου έφτασε. Ο κόπος και το χρήμα του ελληνικού λαού περνά στα χέρια του ντόπιου και ξένου κεφαλαίου.

Το Λιμάνι της Ηγουμενίτσας καθώς και της Αλεξανδρούπολης πωλούνται σε τιμή ευκαιρίας όπως πουλήθηκε το προηγούμενο διάστημα το εμπορικό λιμάνι του Πειραιά και του Αστακού ,σύμφωνα με τις επιταγές της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Για την ιστορία, θυμίζουμε ότι το ΤΑΙΠΕΔ είναι ένας φορέας που ξεκίνησε από την μνημονιακή κυβέρνηση Λουκά Παπαδήμου το 2011 κατόπιν των απαιτήσεων της τρόικας και ενισχύθηκε επί Σαμαρά και στη συνέχεια μεγαλούργησε και ενίσχυσε τον αντιλαϊκό χαρακτήρα του επί ΣΥΡΙΖΑ με τη δημιουργία ενός καταλόγου με ακίνητα προς πώληση όχι μόνο αυτών που χαρακτηρίζονται "στρατηγικής σημασίας" (λιμάνια, αεροδρόμια, δρόμοι)αλλά και λαϊκή περιουσία σε όλη τη χώρα "μικρότερης εμβέλειας" όπως το Ειρηνοδικείο της Παραμυθιάς, νοσοκομεία κλπ. Όλα τα παραπάνω με την εποπτεία και την καθοδήγηση του ΔΝΤ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

ΤΑΙΠΕΔ ένα καλά ακονισμένο πολυεργαλείο που ροκανίζει το δημόσιο πλούτο στο όνομα της αξιοποίησης προς όφελος του κεφαλαίου και οδηγεί τη δημόσια περιουσία στα χέρια των λίγων και εκλεκτών τους. Αεροδρόμια, δρόμοι, νοσοκομεία, το Ελληνικό, περιοχές σπουδαίας οικολογικής αξίας (όπως ο Ερημίτης), περιέχονται σε έναν κατάλογο ακινήτων -προς μεταβίβαση- ισοπεδώνοντας το δημόσιο πλούτο προς όφελος ντόπιων και ξένων συμφερόντων.

Λιμάνι Ηγουμενίτσας προς όφελος των λαϊκών αναγκών ή ανάπτυξης του κεφαλαίου;

Από τη πρώτη μέρα, τότε στις αρχές του 90 που ξεκίνησε το μπάζωμα στο όνομα της ανάπτυξης εκείνης της εποχής, φορείς της πόλης παρουσίαζαν το έργο διαλαλώντας πως «αυτή η πόλη θα αναπτυχθεί και ο λαός της θα φάει με χρυσά κουτάλια.». Οι φορείς ( Δήμος, Νομαρχία τότε , Εμπορικό Επιμελητήριο) συναινούσαν και είχαν την αντίληψη ότι « θα δουλέψει ο κόσμος στα έργα του λιμανιού» (την ίδια στάση ζήσαμε και με την Ολυμπιάδα του 2004). Όλοι αυτοί πέρα από την τυχοδιωκτική στάση των εκπροσώπων των κυβερνήσεων δεν «είδαν» ή δεν ήθελαν να δουν τα αποτελέσματα από τη χρήση του, τα οποία βιώνουμε σήμερα.

Σήμερα που η κυβέρνηση Μητσοτάκη εφαρμόζει την αντιλαϊκή πολιτική της - με μεγάλη της χαρά- εξαργύρωσης των μνημονιακών επιταγών καλούμαστε να ανατρέψουμε τα σχέδια πώλησης και να στηρίξουμε το δημόσιο χαρακτήρα του λιμανιού, ο οποίος με τη μετατροπή του σε ΑΕ λειτούργησε και λειτουργεί για τα συμφέροντα των εφοπλιστών του ντόπιου κεφαλαίου και των παρατρεχάμενων αυλικών.

Σήμερα έρχεται το κεφάλαιο να κατασπαράξει το λιμάνι και όλα τα παράλια της Θεσπρωτίας, οι χάρτες εξάλλου που περιγράφουν το διαγωνισμό της πώλησης είναι δικοί τους.

Οι δικοί μας τοπικοί άρχοντες όλα τα προηγούμενα χρόνια δεν έκαναν το παραμικρό για αυτό το δημόσιο χαρακτήρα που πρέπει να έχει το λιμάνι, παρά μόνον βόλευαν τα μικροπολιτικά τους συμφέροντα και σήμερα έρχονται να μας πουν πως αυτό δεν μπορεί να αλλάξει και το μόνο που μπορούμε να έχουμε είναι «ανταποδοτικά οφέλη» βλ. Μαρίνα. Και πώς να λειτουργήσουν διαφορετικά αφού πάντα εξέφραζαν και εξυπηρετούσαν τα συμφέροντα των αντιλαϊκών κυβερνήσεων.

Ακούμε φωνές «αγανάκτησης» βουλευτών και στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ, τολμάνε και αυτοί να μιλήσουν που από την πρώτη μέρα που κυβέρνησαν αυτό τον τόπο σημαία τους είχαν το ΤΑΙΠΕΔ.

Ακούμε φωνές πως δεν αλλάζει κάτι, πως όλα έχουν δρομολογηθεί.

Σε όλες παραπάνω φωνές ένα έχουμε να πούμε:

”Ένας αγώνας είναι χαμένος όταν δεν δίνεται”

Το λιμάνι και τα παράλια δεν πωλούνται!!

Απαιτούμε το λιμάνι να έχει δημόσιο χαρακτήρα με εργατικό και κοινωνικό έλεγχο, ώστε να λειτουργεί για τα συμφέροντα της κοινωνίας και όχι μιας κοινοπραξίας καπιταλιστών. Μοναδικά μας όπλα για την επίτευξη των στόχων είναι ο κοινός κι ανυποχώρητος αγώνας του λαού αυτή της πόλης.

Καλούμε τους πολίτες του τόπου μας, φορείς, κόμματα, οργανώσεις και συλλογικότητες στη δημιουργία Επιτροπων αγώνα σε Ηγουμενίτσα -Σαγιάδα -Πλαταριά και Σύβοτα.

Κάτω τα χέρια σας από το λιμάνι και τα παράλια της Θεσπρωτίας.

Λιμάνι και παράλια στα χέρια του λαού, ελεύθερα για τις πραγματικές μας ανάγκες.

Τόσα χρόνια αυξάνουν τα κέρδη τους και οι πολίτες αυτής της πόλης αναπνέουμε τα φουγάρα τους.

Τόσα χρόνια ελεύθερη μετακίνηση εμπορευμάτων για τα κέρδη των καπιταλιστών άλλα φυλακή για πρόσφυγες και μετανάστες.

Ήρθε ο καιρός να αισθανθούν τη δική μας ανάσα σε έναν αγώνα ανυποχώρητο μέχρι την τελική νίκη.

Τ.Ε. ΑΝΤΑΡΣΥΑ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ

Συνέχεια...